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• 人主

  即天子、国君、皇帝。《汉书·贾谊传》：“反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎烈士，人主使然也。”“人主将何便于此？”皇帝的称谓。《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂案。”杜甫《莫相疑行》诗：“往时文

• 抱儒素之业科

  科举制科之一。唐代设置， 属于儒学类科目。永昌元年(公元689年)诏举，李文愿及第。

• 荣溪

  亦名荣川水。即今四川荣县、自贡、富顺等市县境之荣县河 (釜溪河)。《方舆纪要》 卷70富顺县： 荣溪 “在县西二十里。发源成都府仁寿县，过嘉定州荣县，合金川，入于蜀江”。

• 无功县

  即无切县。治所在今越南南宁省宁平附近。《后汉书·马援传》：建武十九年(43)，“援将楼船大小二千余艘，战士二万余人，进击九真贼，徵侧余党都羊等， 自无功至居风，斩获五千余人，峤南悉平”。古县名。西汉武

• 平准行用交钞库

  即“平准行用库”。

• 侏

  读音：zhū【源】 战国时小邾子之后有侏氏，见《路史》(17，60，62)。【人】 侏俣，宋时新淦县尹(15，21，24)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载; 《姓氏考略》据《路史》注云： “小

• 集囊作帷

  囊：书囊，即指盛放大臣上书的布袋子。帷：帷幕。汉武帝时，天下奢侈成风，百姓多弃农经商。武帝问东方朔：“我想要教化人民，有什么好办法吗?”东方朔说：“唐尧、虞舜、夏禹、商汤等远古的历史，已过去几千年了，

• 九万论程

  同“鹏程万里”。宋陈师道《和赵大夫鹿鸣燕集》：“三千著籍今为胜，九万论程不作遥。”

• 化鸱为凤

  《后汉书．仇览传》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”后以“化鸱为凤”比喻能以德化民，变恶为善

• 阿诗玛

  彝族叙事长诗。流传于云南弥勒、路南彝族自治县、宜良、昆明市等地撒尼泼(彝族一支)民间。主要内容是讲述一位聪明美丽的姑娘阿诗玛，与胞兄阿黑一起反抗封建统治阶级强迫婚姻，经过尖锐曲折的斗争，最后取得胜利的