掩树枝
果树栽培中一种无性繁殖方法。即压条法。东汉《四民月令》已有记载：“二月尽，三月可掩树枝。”贾思勰注：“埋树枝土中，令生，二岁以上，可移种矣。”将未脱离母体之枝条压在土壤中，使其生根后，再从母体上切断，成为独立新苗木。由于压条苗在生根前所需水分、养分都由母树供给，埋入土中之部分又有黄化作用，生根比较可靠，且成苗快。桑树压条繁殖之明确记载首见于《齐民要术》。
果树栽培中一种无性繁殖方法。即压条法。东汉《四民月令》已有记载：“二月尽，三月可掩树枝。”贾思勰注：“埋树枝土中，令生，二岁以上，可移种矣。”将未脱离母体之枝条压在土壤中，使其生根后，再从母体上切断，成为独立新苗木。由于压条苗在生根前所需水分、养分都由母树供给，埋入土中之部分又有黄化作用，生根比较可靠，且成苗快。桑树压条繁殖之明确记载首见于《齐民要术》。
旧时达斡尔族的求雨祭祀。流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。遇旱年举行。由氏族或村屯中的年长妇女发起，约集每户妇女各带鸡一只到河边。祭时，先将供鸡杀死，用带血的鸡皮挂在事先插好的三角木架上，同时
藏区民间佛教石供之一。原为藏族民众设置的界址及计算里程的标志。在藏区之民居处、道路、码头、山口、林间要道等处多有之。藏民将石块、石板等堆放在一起，往来行人，每每投放一块至数块，积少成多，久成石堆。藏传
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“岁考”。
读音：Wūqíxīlī【源】 清蒙古八旗姓。世居白玉图(23，63，260)。【变】 一作〔乌齐熙理〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居白玉图地方，乃清蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
在今广东四会市北。《明一统志》卷81肇庆府：百僚山“在四会县北五十里，山形高耸，旁有崇冈叠��，四面拱峙若百僚然”。宋李积中诗“前朝千岁岭，后拥百僚山”。在广东省四会市西北
明代巡抚之别称。
荃（ ㄑㄩㄢˊ quán ）：香草，俗名石菖蒲。这里比喻国君。察：细看。中情：内情，本心。兮（ ㄒㄧ xī ）：语气词，相当于现代的“啊”。 楚王呵，您不详细考察我的本心啊。 后用以泛指不为别
在今浙江文成县西南东龙乡。《方舆纪要》卷94泰顺县：龙斗山“在县东一百十里，下有龙斗渡，元末尝置龙斗寨于此。又东接瑞安县界”。
见“博木博果尔”(2153页)。