慧文
一作慧闻。东魏、北齐间人，俗姓高。北方禅师。据《续高僧传·慧思传》：“禅师慧文，聚徒数百，众法清肃，道俗高尚。”他从《大智度论》“三智实在一心中得”，又从《中论·四谛品》因缘所生法，即空、假、中一偈，联系悟出一心三观和所观的一境三谛思想的禅法，传法于慧思，思传智，发展为天台宗“三谛圆融”理论，故被推崇为天台宗“二祖”。其思想缺乏直接的文字记录，多为后人追记，未必尽合原意。
一作慧闻。东魏、北齐间人，俗姓高。北方禅师。据《续高僧传·慧思传》：“禅师慧文，聚徒数百，众法清肃，道俗高尚。”他从《大智度论》“三智实在一心中得”，又从《中论·四谛品》因缘所生法，即空、假、中一偈，联系悟出一心三观和所观的一境三谛思想的禅法，传法于慧思，思传智，发展为天台宗“三谛圆融”理论，故被推崇为天台宗“二祖”。其思想缺乏直接的文字记录，多为后人追记，未必尽合原意。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：亦称士鞅、范献子。春秋时晋国人。士匄子。大夫。悼公时晋伐秦，不战将还，车右栾鍼以为耻，乃与鞅驰逐秦师。鍼死于阵，鞅返。鍼兄栾盈以为鞅说鍼与秦师战乃亡，欲杀鞅，乃奔秦。秦景公为之言，请于晋而归
【介绍】：李白《秋浦歌》其十五诗句。二句极度夸张白发之长，愁思之深，是夸张的名句。个：这样的意思。
犹一丸泥。独孤及《贾员外处见中书贾舍人巴陵诗集览之怀旧代书寄赠》：“系越有长缨，封关只一丸。”
满族旧时习俗。流行于东北及京师地区。限于妇女参加，一般在每年夏历正月十五日或十六日举行。届时妇女结伙出游，充街塞巷，或步平沙或走桥，谓之“走百病”或“消百病”，意在甩掉疾病。又联袂打滚，谓之“脱晦气”
南朝宋初置，属建宁左郡。治所在今湖北麻城市西。大明八年(464)改属西阳郡。南齐仍属建宁左郡。梁改为阳武县。
官名。西汉武帝元鼎五年(前112)因击南越始置，以路博德为之，后渐常置。东汉、魏、晋、南北朝迄隋，皆置为将军名号。高昌亦置。东汉末至三国魏地位较高。三国魏、两晋、南朝宋皆为五品，梁为武职二十四班之第四
见“柏梁高宴”。
源见“膻行”。比喻趋附美色。《醒世姻缘传》五六回：“无千大万的丑老婆队里，突有一个妖娆佳丽的女娘在内，引惹的那人就似蚁羊一般。”【词语蚁羊】 汉语词典：蚁羊
战国秦置，属长沙郡。治今湖南汨罗市西北。西汉属长沙国，东汉属长沙郡，南朝梁、陈时属岳阳郡，隋先后属岳州、罗州、巴陵郡，唐武德四年(621)属巴州，六年废，并入湘阴县。隋大业十三年(617)，巴陵校尉董