战国时宋人，或称惠子。魏惠王相，曾为魏王立法。又随魏惠王朝齐威王，使齐、魏互尊为王，以对抗秦。张仪相魏后，因反对“魏合于秦、韩而攻齐、楚”(《战国策·魏策一》)，被驱逐离魏。经楚赴宋，与庄子交往甚密。《庄子·天下》称“惠施多方，其书五车”，又说他曾“遍为万物说”，对“天地所以不坠不陷，风雨雷霆之故”作了广泛说明。有“历物十事”，即十个重要辩说命题，属当时名辩思潮中“合同异”派，提出“天与地卑，山与泽平”、“日方中方睨，物方生方死”、“大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之谓大同异”(《庄子·天下》)等，推论出“泛爱万物，天地一体也”的结论。《汉书·艺文志》名家类著录《惠子》一篇，已佚。其事迹主要见于《战国策》之《魏策》、《楚策》及《吕氏春秋》，思想主要见于《庄子·天下》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
原作“相待如宾”，原指夫妻间相互尊敬，后也泛指人与人之间的互相尊重。晋文公末年，晋大夫胥臣出使途中路过冀地，看到冀缺锄草，他的妻子给他送饭，很恭敬，相待如宾。胥臣和他一起回来并向晋文公推荐了冀缺。他说
一名薛家洲(《景定建康志》)。在今江苏南京市北大江中。《资治通鉴》：东晋隆安五年(401)，孙恩欲进袭建康，闻刘牢之引军还，“至新洲，不敢进而去”。胡三省注：“新洲在京口西大江中，意即今之珠金沙是也。
吺，古“兜”字。共、兜即共工、驩兜。共工、驩兜为舜时四凶之二。《尚书·舜典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山。”后遂以“诛共吺”比喻除奸铲恶。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学
【介绍】：明浙江平阳人，字文德。成化十七年进士，授工部主事，升刑部郎中，后以事谪知彝陵州。历河南知府，署后掘得藏金，以充边饷。官至云南左参政，致仕归。有《潜斋集》。
读音：shōu【源】 见《姓苑》(9，15，21)。【布】 四川成都有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今福建之邵武、云南之泸水、四川之成都等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。《中文大字典》 转引 《
四卷。清吴嘉纪(1618－1684)撰。吴嘉纪，字宾贤，号野人。泰州(今江苏泰州)人。少时家贫而多病，勤学苦读，但因遇明末战乱而弃学业。入清后，不言仕进，隐居家乡，自题其居室为“陋轩”，著有《陋轩诗》
同“丘迟锦”。柳亚子《寄毛主席延安》诗：“杜断房谋劳午夜，江毫丘锦各名家。”【词语丘锦】 汉语词典：丘锦
即林阳国。《水经·河水注》 引竺枝 《扶南记》 曰： “林杨国去金陈国步道二千里。”
清代外蒙古土谢图汗部二十旗，会盟于汗阿林，故名。阿林，满语，意为山盟地。即今乌兰巴托南之汗山。