恒稜
稜一作陵(《周书·赵文表传》)。在今四川营山县东北安固。《北史·赵文表传》:天和三年(568)除梁州总管府长史,“所管地名恒陵者,方数百里,并夷、僚所居,恃其险固,常怀不轨,文表率众讨平之。”于此置蓬州。
稜一作陵(《周书·赵文表传》)。在今四川营山县东北安固。《北史·赵文表传》:天和三年(568)除梁州总管府长史,“所管地名恒陵者,方数百里,并夷、僚所居,恃其险固,常怀不轨,文表率众讨平之。”于此置蓬州。
【介绍】:字仲节,封州(今广东封开)人。幼年即被目为神童。大中五年(851)以制科第一名登第。初在翰林院,后授台州别驾,未至而卒。咸通九年(868)勅谥莫孝肃公。工文辞,白鸿儒赞之曰“如真金美玉,不落
《世说新语.任诞》:“殷洪乔(晋殷浩父名羡,字洪乔)作豫章郡,临去,都下人因附百许函书。既至石头(地名,在今南昌市北),悉掷水中,因祝曰:‘沈者自沈,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。’”《晋书.殷浩传》
东晋高阳北新城(今河北徐水西)人,侨居会稽(治今浙江绍兴),字玄度。少称神童。及长善属文,与孙绰齐名。与刘惔、王羲之、孙安、郗愔等筑室东甄,清谈往返,文字交游。司徒辟掾,不就。信佛,穆帝时,曾舍永兴、
暂时不急需办理的事物。孙和(事迹见前“爱日惜力”条)非常珍惜时光,反对士人以交游下棋为乐。他认为,一个人值得忧虑的是不能断绝情欲,如果真能断绝无益之欲以奉行德义之道,舍弃暂时不急需处理的事务而为建功立
【介绍】:李商隐作。一作《登乐游原》。此诗抒写作者登古原遥望夕阳而触发的好景不长的感慨。如火的晚霞因其已近黄昏即将消失,令人无限惋惜怅惘,而作者个人的迟暮之感、身世沉沦之忧、国运衰落之恨等情感都融入了
读音:é【音】 又音㜐(Yǐ)(15,21)。【源】 ①娥陵氏,女娲之臣,制都良管(乐器名),见《帝系谱》。娥姓当为其后(60,62)。②古夸娥氏之后(17)。③舜妃皇娥,其后有娥氏(9
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
四卷。元张翥(1287-1368)撰。翥字仲举,号蜕庵先生。元晋宁(今山西临汾)人。至元初,因荐为国子助教,寻退居淮东,复起为翰林国史院编修官,预修宋、辽、金三史。累迁翰林学士承旨,河南行省平章政事。
读音:Bóyán蒙古族姓氏。后或改为单姓“白”,盖取伯颜氏首音谐“白”而得。见 《中国人的姓名·蒙古族》。
旧时瑶族地区主要依靠租种土地为生的人。广西大瑶山中,盘古瑶和山子瑶两个支系均为山丁。这部分人除极少数是地主、富农外,绝大多数都是贫苦农民。