德格土司传
书名。清德格地方僧人强巴衮噶坚赞撰。全书五十六叶。道光四年(1824，一说八年)成书。作者原为第十五世德格土司，中年出家，任德格更庆寺主，搜集有关其家世的史料，撰成此书。上起其先祖禄东赞长子绛巴贝避祸至康区，下迄其本人，共四十五世，历述该家族首领在德格地区的政教活动，内容包括与元、明、清中央政府的关系，及信奉本教和皈依宁玛派的种种史实。
书名。清德格地方僧人强巴衮噶坚赞撰。全书五十六叶。道光四年(1824，一说八年)成书。作者原为第十五世德格土司，中年出家，任德格更庆寺主，搜集有关其家世的史料，撰成此书。上起其先祖禄东赞长子绛巴贝避祸至康区，下迄其本人，共四十五世，历述该家族首领在德格地区的政教活动，内容包括与元、明、清中央政府的关系，及信奉本教和皈依宁玛派的种种史实。
【介绍】：失姓名。中宗神龙间，张仁亶自朔方入朝，中宗于西苑迎之，有从臣作歌。《全唐诗》录存此诗，署神龙从臣。又置徐彦伯名下，当是徐作。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1692准噶尔在叶尔羌扶立的傀儡汗。又译“穆罕默德·额敏”、“穆哈麦德·额敏”。约1682～1692年在位。※叶尔羌汗国东部统治者※巴拜之次子。约1678年，父去世时，在察力失(今焉耆)，与兄※阿
一卷。清范士熊选编。范士熊，生卒年不详。此书是编者于咸丰三年(1853)将范德芳、范德俊、范德嫁三姊妹之诗合在一起精刻而成的。范德芳，河南河内(今沁阳)人。知县范照范之长女，教谕赵邃之妻。清代诗人。所
十二卷，清孙锵纂修。孙锵，明州人，曾任越隽厅丞。越隽，明以前志无考。清光绪初，厅丞何晒曦以纂辑之任属厅人马忠良，寻旧志，只写本十余页。勤搜博采，粗成四卷。后忠良游定水，始获读四川通志。于是有关越事者，
【介绍】：名或作世逵。明浙江慈溪人，字伯鸿。嘉靖进士，历御史，出按近畿。劾太监严绶与吏部尚书许讚，尽揭六部贿滥之弊，忤帝意，斥为临淮知县，终襄府长史。
满语官名。汉译为“卿”。
在今浙江安吉县 (递铺镇) 北三十六里梅溪镇。《寰宇记》 卷94长兴县： “ 《隋图经》 云： 吴兴故鄣东三十里有梅溪山。” 《方舆纪要》 卷91安吉州： 梅溪山“立石高百余丈，四面斗绝，不可登陟。下
五十卷。清张士俊编。张士俊，生卒年不详，号半桥居士，吴郡(今江苏吴县)人。生性喜好收藏典籍，并造泽存堂专供藏书之用。康熙三十八年(1699年)，受教于清代文学家，浙西派的创始人朱彝尊之门。朱彝尊志欲汇
俗称东大仓。在今内蒙古多伦县城北三里。清康熙三十年(1691)，宴赉蒙古喀尔喀等部王公于此，从诸部所请，即其地建寺，命百二十旗各一僧居之，赐额曰汇宗，御制碑文记其事。后因建善因寺于其侧，俗呼汇宗为旧庙