中国少数民族之一。自称昂、冷、梁、布雷、纳安诺买等，汉文著述称崩龙，又因其服饰不同，被分别称为红崩龙、花崩龙、黑崩龙。主要聚居在云南省潞西市和镇康县，其余分散在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、耿马等县，与景颇、傣、汉、傈僳、佤等民族交错分寨杂居。人口15461人(1990年)。使用德昂语，属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，不少人通傣语、汉语或景颇语，少数人能使用傣文。信仰小乘佛教。其先民为隋唐时的茫蛮、扑子蛮、望苴子蛮，先后臣服于唐宋时期的南诏、大理，元以后沦为傣族土司属民。主要从事农业，善种茶。解放前长期受傣族土司、景颇族山官的统治与剥削，社会经济发展不平衡，有的还保留原始公社制残余。清嘉庆十九年(1814)冬曾联合傣族人民掀起反抗土司的武装斗争。建国后实现民族平等，成立了民族乡，社会经济得到迅速的发展。
①周朝宗法制度嫡长子为大宗，余子为小宗。《陈述簋铭》：“陈氏裔子孙逆，作为皇祖大宗。”② 官名。同“太宗”。一说殷时已设，即《周礼·春官》的宗伯。西周春秋沿置。掌宗庙祭祀礼仪的长官。《礼记·曲礼下》：
参见“范蠡扁舟”。
书名。清顾观光的著作集。顾去世后由莫祥芝于光绪九年(1883)刊于上海，故名遗书。内收书十二种，包括：《六历通考》、《九执历解》、《回回历解》、*《算賸初编》、*《算賸续编》、*《算賸余稿》、《九数外
十六幅。清方承观(?－1768)命人编制。方承观，字遐谷，号问亭，又号宜田，桐城(今安徽桐城县)人。官至直隶总督，卒谥恪敏。《棉花图》十六幅分别题为布种、灌溉、耘畦、摘尖、采棉、拣晒、收贩、轧核、弹花
在今四川安岳县东南三里云居山。清道光《安岳县志》 卷7： 真相寺 “在治东南三里云居山。宋建。有圆觉洞。前山顶有亭，邑令江伍图建，奉希夷石刻像。乾隆丙申，邑令徐观山迁希夷像于洞，复修其亭”。今有唐、五
【生卒】：615—669【介绍】：唐泗州涟水人。少孤贫，博通五经。举明经。授晋王府参军，直弘文馆。累迁侍御史。高宗时因弹劾李义府左迁莱州司户参军。母卒，不复仕进。撰《笔海》十卷、文集十卷。
见“铁弗”。
畲族小说歌名。流传于福建霞浦县白露坑等地。根据畲族真实故事编唱。歌词叙述福建福鼎县畲族钟良弼，到福宁府考秀才，清朝派出的主考官出于对畲族的歧视，将其赶出考场，他不服上书“呈控县书串通监生。诬指畲民不准
即“睛州”(2357页)。
【生卒】：?—前567【介绍】：春秋时楚国人，名子辛。穆王子，子反弟。共王二十二年任令尹，性贪，索求无餍，故陈叛。二十四年楚乃杀壬夫。