徐家汇教案
近代中国最早发生的教案。清道光二十七年(1847)，法国天主教江南教区代理主教罗类思(意大利人，Louis de Besi，?—1871)利用清政府取消对天主教的禁令，在上海县徐家汇(今属上海市辖区)强买民地，集匠兴工，建造教堂。当地人民群起反对，聚集工地，阻止建造。意籍助理主教赵方济(Francois Xavier Maresca，1806—1855)伙同英国驻沪领事，迫使上海知县将这次反抗压制下去。天主堂的建成，成为法国利用宗教侵略中国的基地。
近代中国最早发生的教案。清道光二十七年(1847)，法国天主教江南教区代理主教罗类思(意大利人，Louis de Besi，?—1871)利用清政府取消对天主教的禁令，在上海县徐家汇(今属上海市辖区)强买民地，集匠兴工，建造教堂。当地人民群起反对，聚集工地，阻止建造。意籍助理主教赵方济(Francois Xavier Maresca，1806—1855)伙同英国驻沪领事，迫使上海知县将这次反抗压制下去。天主堂的建成，成为法国利用宗教侵略中国的基地。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《文选》卷二十五南朝．宋．谢灵运《登临海峤初发强中作与从弟惠连见羊何共和之》。唐．李善注引《宋书》：“谢灵运既东游还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、太山羊璿之文章常会，共为山泽之游，时人谓之‘四友
鼓：敲击。宫：室。 在屋里敲钟，声音传到屋外。 比喻内部有所作为，风声总会外传。语出《诗．小雅．白华》：“鼓钟于宫，声闻于外。”《阅微草堂笔记．滦阳续录四》：“次日，族党密议，谓涉讼两败，徒玷门风
源见“鲧死羽”。喻指罪人。宋苏轼《用旧韵送鲁元翰》：“初囚羽渊魄，尽返湘江魂。”
在今湖南吉首市西。《方舆纪要》卷81镇溪千户所“崇山”条下：“又竹寨山， 亦在所(今吉首市)西。山高多竹，蛮僚尝结二寨于山上。”
在今陕西周至县东南三十八里。《汉书·武帝纪》：后元二年(前142)二月，“行幸盩厔五柞宫”。即此。《三辅黄图》卷3：五柞宫“汉之离宫也，在扶风盩厔。宫中有五柞树，因以为名。五柞皆连抱，上枝覆荫数亩”。
战国时范睢为秦国筹画的一种外交策略， 即结交远邦，进攻近邻。周赧王四十五年(公元前270年)，秦相国穰侯魏冉使客卿灶(一作造)攻取了齐国的刚(今山东宁阳东北)、寿(今山东东平西南)两地。魏国人范睢(时
唐置，属彭州。在今四川都江堰市西， 一说在今彭州市西北隆丰镇东南二里。《资治通鉴》：唐元和元年(806)，高崇文“克成都。刘辟、卢文若帅数十骑西奔吐蕃，崇文使高霞寓等追之，及于羊灌田”。即此。
(dǎozài)倒卧车中。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“山季伦为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日莫倒载归，茗艼无所知。’”后遂以“倒载”为咏醉酒之典。弓嗣初《晦日宴高氏林亭
【生卒】：710—788【介绍】：唐代诗僧。字道恭。俗姓蔡。越州诸暨(今属浙江)人。灵澈师。十二岁，出家学道。天宝中，居长安安国寺。后居故乡法华寺及焦山大历寺。能诗。与皇甫曾、严维等相唱和。有集十卷，