金合懒路(治今朝鲜吉州)人。本名忽斜虎。泰和进士。宣宗时从军，为蒙古兵所俘。在蒙古军中约一年，习蒙语，率众万人归金。任邳州刺史兼从宜，守邳州。哀宗即位，遥授同知归德府事，同签枢密院事，行枢密院事于徐州。正大六年(1229)，移知巩昌府，兼行总帅府事。八年，授巩昌行省。天兴元年(1232)，拜工部尚书、参知政事，行尚书省事于陕州。领兵入援汴京。哀宗东迁，拜尚书右丞兼枢密副使。次年，哀宗至归德，奉诏行尚书省事于徐州。旋随哀宗至蔡州，兼领尚书省枢密院事。蒙古军围蔡州，领兵守城。三年，城破，率众巷战。哀宗自缢，遂投水自杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清黎庶昌编，李翰章审订。十二卷。附于《曾文正公全集》。是谱记嘉庆十六年(1811)至同治十一年(1872)曾国藩生平。谱内引用大量奏稿详记曾国藩镇压太平天国、捻军，办洋务、处理教案等情况。有光绪
一百六十卷。无著撰人姓名。书前有虞集序。序中称书为相台庐陵周宏道先生所著。所谓周宏道先生亦无所考。根据序文的意思推断，周宏道可能是指周必大。周必大《平园集》外还著述八十余种书未传于世。一些奸黠的书贾，
在今甘肃天水市西天水乡。《方舆纪要》卷59秦州： “铁堂峡在天水废县东五里。汉姜维世居此峡，有铁堂庄，四山环抱。”
官名。北魏置。《魏书·穆崇传》：“(穆乙九)以功赐爵富城公，加建忠将军，迁散骑常侍，内乘黄令，侍中。”
见“庸”。
官署名。明朝专指少数民族地区归附地区所置的卫所，包括都司。以当地少数民族首领为都督 都指挥、指挥、千百户、镇抚等，并赐给敕书印记。明代在少数民族地区设置的地方行政机构。以少数民族首领为其世袭长官，称都
源见“洛神”。指体态轻盈姿容姣好的美女。明徐渭《玉簪》诗：“洛浦惊鸿别，高唐暮雨归。”
原始宗教形态之一。“图腾”一词系北美印第安语totem的音译，意为“亲属”或“标记”。是继自然崇拜之后随着母系氏族制的兴起而形成的，是对于超自然的血统观念的信仰和崇拜。亦有人认为先于自然崇拜，系原始宗
十八卷。清徐文驹(约1723年前后在世)撰。徐文驹，字子文，鄞县(今浙江宁波)人，康熙四十八年(1709)进士。本集为文驹自编，计文十三卷，诗五卷。前有序，称其“浚伊洛之渊源，探韩欧之骨髓，沉浸浓郁，