太一教
亦称太一道。金元时期北方道教派别之一。金熙宗天眷年间，由萧抱珍创立。因传“太一三元法箓之术”，遂以太一名教。或称其教“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”而得名。以老子思想为教旨，以“弱”字为用，又以符箓法术传世济人，而与全真道、真大道教相异。四传至萧辅道，其教稍盛。元世祖曾召见，听其术。至元十一年(1274)，于元大都建太一宫，命萧居寿(本姓李)居之，领祠事。十三年，赐《太一掌教宗师》印。七传萧天佑(本姓蔡)以后，逐渐与正一道合流。
亦称太一道。金元时期北方道教派别之一。金熙宗天眷年间，由萧抱珍创立。因传“太一三元法箓之术”，遂以太一名教。或称其教“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”而得名。以老子思想为教旨，以“弱”字为用，又以符箓法术传世济人，而与全真道、真大道教相异。四传至萧辅道，其教稍盛。元世祖曾召见，听其术。至元十一年(1274)，于元大都建太一宫，命萧居寿(本姓李)居之，领祠事。十三年，赐《太一掌教宗师》印。七传萧天佑(本姓蔡)以后，逐渐与正一道合流。
古代饮器，亦称羽觞。椭圆形，木胎涂漆，两侧各有一耳，有的在耳上装鎏铜饰。也有全部铜制的。盛行于战国、汉至晋时。也有陶制的明器。耳 杯
647—719唐常州义兴(今江苏宜兴)人，本名谦光。通文史，善议论，与徐坚、刘知几齐名。天授中为左补阙，上书切谏选举冗滥，不重实才而贵浮词之弊。又请禁绝少数民族质子。景云中，为御史大夫。时僧慧范恃太平
官名。清朝道员之一种。仅奉天府设一员，汉缺。掌巡察边防、督征税课、节制营伍，并审转奉天府属刑名，兼管驿站事务。官名。清光绪二年(公元1876年)由治中改设，属奉天府。员额一人，汉缺，掌巡察边防、督征税
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元末红巾军领袖彭大子。大死，所部由他率领。后依附毛贵。不久杀毛贵，贵部将续继祖又杀死他。
即“古公亶父”。
名石哥，定哥妹。初为秘书监完颜文妻，后海陵王逼完颜文休妻，纳为妃。正隆二年(1157)，封为丽妃。
同“抱璞”。明何景明《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。”【词语抱玉】 汉语词典：抱玉
读音：Běn【源】 见《姓解》(9)、《氏族博考》(16)。【人】 莾亨思，明时南昌府通判(24)。极罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载，未详其源。明代有莾亨思，南府通判。
【介绍】：见慧寂。