复性书
篇名。唐李翱著，分上、中、下三篇。思想渊源出于《孟子》、《中庸》和《大学》，发展了韩愈的性三品说。认为人性皆善，情恶，圣人与百姓乃至恶人的“性”本无差别，圣人之为圣人，因其“性”未受情的浸染;百姓之不能为圣人，因被情欲引入了邪道。如能排除感情欲望，恢复存在于心中的本性，普通人也能成为圣人。指出排除邪恶情欲，恢复人之本性的方法，就是“弗思弗虑”，对所见所闻“心寂然不动”，进入“至诚”的境界。意在加强儒家思想的正统地位，以对抗当时盛行的佛教，同时亦渗入佛教理论。是后来宋明道学的先声。
篇名。唐李翱著，分上、中、下三篇。思想渊源出于《孟子》、《中庸》和《大学》，发展了韩愈的性三品说。认为人性皆善，情恶，圣人与百姓乃至恶人的“性”本无差别，圣人之为圣人，因其“性”未受情的浸染;百姓之不能为圣人，因被情欲引入了邪道。如能排除感情欲望，恢复存在于心中的本性，普通人也能成为圣人。指出排除邪恶情欲，恢复人之本性的方法，就是“弗思弗虑”，对所见所闻“心寂然不动”，进入“至诚”的境界。意在加强儒家思想的正统地位，以对抗当时盛行的佛教，同时亦渗入佛教理论。是后来宋明道学的先声。
读音：Lｕò’ěｒ【综】 彝族姓。四川普格县瓦洛乡有此姓(210)。
清光绪二十八年 (1902) 置，属温宿府。治所即今新疆温宿县。以古温宿国为名。民国初属新疆阿克苏道。1930年属阿克苏行政区。后直属新疆省。在新疆维吾尔自治区中西部、塔里木盆地西北边缘。属阿克苏地区
清咸丰年间上海人民的武装起义。上海小刀会创始于道光三十年(1850)前后，由福建传入，与本地庙帮、塘桥帮、罗汉党等合并而成，推刘丽川为首领。咸丰三年八月五日(1853.9.5)刘丽川等发动起义，击毙上
【介绍】：金宗室。年十五，事太宗为左奉宸。累官曷速馆节度使。世宗大定初，与纥石烈志宁镇压契丹族反金武装有战功。改婆速路兵马都总管。
官名。宋代都城行政区划厢的行政长官。熙宁三年(1070)，以京朝官曾任通判、知县者四人为勾当左右厢公事，分治京城四厢。凡民间斗讼、盗贼情节较轻者，即可决遣。并置勾当左右厢公事所，民间称为都厢，以京朝官
【生卒】：938—1013【介绍】：宋常州无锡人，字文周。幼好学，博贯经史。宋初举明经。授千乘主簿。太宗朝累官直秘阁。真宗景德初，加都官郎中，预修《册府元龟》。四年，拜右谏议大夫、龙图阁直学士。大中祥
西汉置。以其地傍海而又有高阜得名。治今江苏泰州市。属临淮郡。东汉属广陵郡。三国时废。西晋太康初复置。属广陵郡。东晋，南朝梁、陈为海陵郡治。隋属江都郡。唐属扬州。五代吴乾贞中置海陵制置院。南唐复为县，为
在今广东高明市西。《方舆纪要》 卷101广州府高明县： 朋峰山 “在县 (今明城镇) 西北二十五里。顶平，高三百余丈，周五里，两峰并峙，形如朋字。其相接者为官径山”。
清末新科进士集中学习新知的学馆。自光绪二十九年(1903)始，凡新考取进士者皆令入京师大学堂分门肄业。嗣于太仆寺街别立进士馆，不隶于京师大学堂，并于三十年开学。凡新考取进士年在三十五岁以下者，一律入学
【介绍】：杜甫作。永泰元年(765)四月，严武卒，甫无所依，遂于五月携家乘舟，离成都经嘉、戎、渝、忠等州而抵云安(今重庆云阳)。此即舟行夜泊时所作。一说大历三年(768)春舟经湖北荆门时作，一说大历五