①天地代称。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》李善注引许慎曰：“堪，天道也;舆，地道也。”《汉书·扬雄传》颜师古注引张晏曰：“堪舆，天地总名也。”②即*风水。指相宅、相墓之法。堪指高处，舆指低处。堪舆家，即风水先生。《史记·日者列传》褚先生记：“孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎?五行家曰可，堪舆家曰不可。”钱大昕《恒言录》卷六：“古堪舆家即今选择家，近世乃以相宅图墓者当之。”堪舆家认为宅基或坟地周围的风向水流形势，能招致一家祸福，故靠一系列相宅、相墓之法，指导人们选择住宅、宫室、寺观、村落、城市等(阳宅)和陵墓(阴宅)的位置、朝向、营建等，以此获得好运。它是一种基于封建迷信的相地术，但亦有合理部分，仍有可取之处。《汉书·艺文志》有《堪舆金匮》十四卷。
官名。唐高祖武德七年(624)改开府仪同三司置，为从四品上勋官。宋初因之，为从四品勋官。徽宗政和三年(1113)罢文臣勋官，只授武臣及蕃官。金、元沿置。金为十二勋阶第六阶，从四品。元为十勋阶第六阶，从
清江苏扬州人，号趣斋主人。扬州评话演员。乾隆间以演说自编的《飞跎传》著名(“飞跎”为扬州方言，指以虚语欺人而其巧甚虚甚者)。与当时浦琳演《清风闸》齐名。
景山子。善骑射，起家千牛备身。炀帝时，为左亲卫郎将。击杨玄感有功。迁西平通守。(，参见《北史》)
【生卒】：725－798字次公，京兆(今陕西西安)人。至德初，授校书郎。后历任谏议大夫、河中晋绛等州防御观察使、扬州长史，检校吏部尚书、充东都留守。自以为有宰相之才。晚年还贿赂宦官，谋求河南尹职。(，
书名。金末元初人白朴(1226—?)所撰散曲集。凡两卷。朴字仁甫，又字太素，号兰谷，真定(今河北正定)人。生长于朝代更迭之际，流离窜逐，与父相失，被元好问收养成人。后徙家金陵(今南京)，从诸遗老放情山
同“柯亭笛”。清宋琬《竹罂草堂歌》：“君不见蔡邕笛，千年人去亭名柯。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今江西弋阳县城西。《寰宇记》 卷107信州弋阳县： 葛溪水 “源出上饶县灵山，过当县李诚乡，在县西二里。昔欧冶子居其侧，以此水淬剑。又有葛仙冢，因曰葛水”。《清一统志·广信府一》： 葛溪 “在弋阳
【介绍】：清江南宣城人。善镌碑碣。刻《快雪堂》、《琅华馆》等法帖，宋荦曾作歌赠之。
明末为筹集抵御后金和镇压农民起义的军费在田赋上的加派，即辽饷、剿饷和练饷三项赋税的合称。辽饷为明末辽东驻军饷项，又指筹措此军饷加派的赋银。到崇祯(明思宗年号，1628－1644年)末年，辽饷加派赋银达