堂子
清代皇帝立竿祭天祭神的场所。满族入关前，有“神堂”或“祀神祗之室”，皆称“堂子”。后规定，不许官员、庶民人等私立堂子。顺治元年(1644)所建堂子，原址在北京东安门外，玉河桥东。光绪二十六年(1900)，八国联军入侵北京，堂子被焚，次年改建于今南河沿南口路东。堂子的祭礼可分两类：一、属于国家大典的，如元旦、皇帝亲征、命将出征或凯旋;二、属于皇室或皇帝个人的，如竿祭、月祭、浴佛祭等。祭时由萨满祝祷，祝词初用满语，乾隆时改用汉语，但满洲神名相沿不改。参见“萨满教”。
清代皇帝立竿祭天祭神的场所。满族入关前，有“神堂”或“祀神祗之室”，皆称“堂子”。后规定，不许官员、庶民人等私立堂子。顺治元年(1644)所建堂子，原址在北京东安门外，玉河桥东。光绪二十六年(1900)，八国联军入侵北京，堂子被焚，次年改建于今南河沿南口路东。堂子的祭礼可分两类：一、属于国家大典的，如元旦、皇帝亲征、命将出征或凯旋;二、属于皇室或皇帝个人的，如竿祭、月祭、浴佛祭等。祭时由萨满祝祷，祝词初用满语，乾隆时改用汉语，但满洲神名相沿不改。参见“萨满教”。
书名。清嘉庆十三年(1808)和瑛(和宁)撰。全书九卷，约15万字。是乌鲁木齐、吐鲁番、哈密三地通志。因三地唐代分别为伊州、西州、庭州，故名。分疆域、沿革、仓储、户口、赋税、屯田、粮饷、营伍、马政、礼
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里名，属孝文皇太弟※耶律隆庆※敦睦宫。又，辽景宗※彰愍宫下有一瓦里名“奚烈”，故疑“直”于词语为词缀成分。
【生卒】：?—858【介绍】：唐时新罗人。宾贡进士。性沉静好道，常服气炼形。博学强记，诗文清丽。擢进士第后，隐居于终南山子午谷。三年后归国，章孝标有诗相送。复来唐时，已衣道服，仍入终南山。宣宗大中十一
在今贵州六盘水市六枝特区北。《方舆纪要》卷121安顺军民府西堡长官司“阿驴寨”条：“(洪武)二十六年， 顾成平西堡贼， 拔阿得等(寨)。”即此。在今贵州省六盘水市六枝特区北。明洪武二十六年(1393年
书名。元末贾亨编著。二卷。《也是园书目》作六卷，其本无传。现有明刻二卷本，收入《玄览堂丛书》三集第二十九册。作者生平无可考。只知为长沙人，字季通。《永乐大典》中称贾通。全书共一百二十六个问题。内容从四
东晋时鲜卑段部首领。又作段郁兰。出于东部鲜卑，世居辽西。段辽之弟(一作子)。被拓跋代封授为抚军将军、冀州刺史、勃海公。晋咸和九年(334)，受兄命，与慕容翰攻柳城，败慕容汗援军于中尾谷。成康二年(33
?—1295伊儿汗国第五代汗。又译海合都。蒙古孛儿只斤氏。※阿八哈汗次子，※阿鲁浑汗异母弟。至元二十八年(1291)阿鲁浑卒后，即汗位，元朝大汗忽必烈赐藏语名亦怜真·朵儿只。即位初，逮问前执政诸人，询
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
姓萧，小字月里朵。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机祖母。玄祖※耶律匀德实妻。生4子：麻鲁、岩木、释鲁、撒刺的。第四子撒刺的为阿保机之父，即德祖。其夫匀德实为部落联盟军事首领，在内部争权斗争中，为耶律狼德杀
老渔翁。《楚辞·渔父》叙屈原被放逐，行吟江畔，遇渔父，当渔父知其因独醒而被逐后，劝其与世推移，隐退自全。后因以“渔父”代指隐者。杜甫《壮游》：“之推避赏从，渔父濯沧浪。”