地理志
记载山川地理沿革之书。东汉班固撰《汉书》时沿袭《史记》体例，改《史记》中的“书”为“志”，并增写“地理志”，记述地方建置沿革。其后历代官修史书多所沿用。
记载山川地理沿革之书。东汉班固撰《汉书》时沿袭《史记》体例，改《史记》中的“书”为“志”，并增写“地理志”，记述地方建置沿革。其后历代官修史书多所沿用。
【介绍】：西魏京槃人，字神宝。孝武帝居藩邸，琰以通侠被知。及即位，封新丰县公，除洛州刺史。孝武帝入关，以琰为行台尚书、潼关大都督。西魏文帝大统中，东魏高欢遣窦泰袭恒农，琰战败，奔洛州，城破被擒杀。
读音：qí mǔ【源】匈奴人姓(242)。【望】会稽(418)。【人】綦母俱邪，晋武帝时骑都督，见《晋书》(242)。历史上罕见复姓。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》俱收载并注此音，其注云：“即
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
金、元、清时期在京都流行的节日。起源于女真族建立的金朝帝都中都(今北京)。蒙古贵族建立元朝后，仍在大都(今北京)流行。清代因之。每年冬至这一天，百官呈贺表，家家户户吃馄饨，不谈国事。
战国时楚国的一种信节。青铜制，长条形，首端铸龙头形纹饰，正背两面分镌“王命命传赁一棓飤之。”共九字。此种铜节已发现多枚，凡因公事往来之人，持之可以宿止驿传，并得饮食。王命传龙节
宋．无名氏《张协状元》第四十出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”“是非只为多开口”，意谓多言易失，招惹出是是非非。明．无名氏《鸣凤记．秋夜女工》：“是非只为多开口。
【生卒】：?—3【介绍】：西汉淮阳阳夏人，字子佩。从张禹学《易》。举为博士，迁东平太傅。后禹以帝师见尊，荐宣为右扶风，迁廷尉，出为太原太守，累官大司农、右将军。哀帝时迁御史大夫，转大司空，封长平侯。哀
又名《四望亭全传》、《龙潭鲍骆奇书》、《宏碧缘》。撰者不详。《绿牡丹》是清代中叶的一部长篇章回小说，大约成书于道光十年前后，作者已无可考。全书共六十回，叙述江湖侠女花碧莲与将门之子骆宏勋，在剪除武周佞
《国语．鲁语下》：“公父文伯饮南宫敬叔酒，以露睹父为客。羞鳖焉，小。睹父怒。相延食鳖，辞曰：‘将使鳖长而食之。’遂出。文伯之母闻之，怒曰：‘吾闻之先子曰：“祭养尸，飨养上宾。”鳖于何有？而使夫人怒也！
官名。元朝于西南少数民族地区置长官司，亦称蛮夷长官司，并以士人为长官。明朝沿元制，始作为土官名号之一。武职。云南、贵州等省设有。正六品，管所辖长官司之政，受地方武官都指挥使约束。世袭，其承袭事初隶吏部