梵文Catursatya的意译。佛教名词。即“苦谛”、“集谛”、“灭谛”和“道谛”。相传是释迦牟尼最初说教的内容，因而被认为是神圣的“真理”(谛)，故亦名“四圣谛”。为佛教基本教义之一。一、苦谛，认定人的一生及世俗界的一切都沉溺在苦海中，有所谓“三苦”、“八苦”等。二、集谛，即推究人们致苦原因，认为“三业”(指身、口、意识三方面的活动)是苦的正因，烦恼是苦的助因。三、灭谛，又称“苦灭”，指断灭产生世俗诸苦的一切根源，认为只有灭“三心”(名心、法心、空心)，使诸业、烦恼无依处，永不复起，才能从苦海的轮回中解脱出来。四、道谛，又称“苦灭道”，指出超脱苦海，通向“涅槃”之路，必须修“道”。
源见“山公启事”。借指向朝廷启奏甄拔人才的官员。明王思任《送马仲台之官南雍》诗：“赤文洞老劳雠字，启事山公忽简宣。”
源见“老骥伏枥”。年老的骏马。多喻年老而壮志犹存之士。宋欧阳修《送张生》诗：“老骥骨奇心尚壮，青松岁久色逾新。”【词语老骥】 汉语词典：老骥
【介绍】：唐代诗人。初名楚璧。信安龙丘(今浙江衢州)人。生年不详。应制举，三登甲科。开元初，为武陟尉。受褚无量表荐，参与整理内府秘籍，任雠定文字之职。九年(721)，以右拾遗充劝农判官。累迁中书舍人、
在今江西婺源县西北。《方舆纪要》卷28徽州府婺源县：大连山在“县西北百二十里。高四百仞，周九十里。皖乱时，乡人每保聚于此”。
又称明第一陵。在今江苏盱眙县东北。南临淮河入洪泽湖口。明洪武二十年 (1387) 朱元璋迁葬其高祖、曾祖、祖父于此。在江苏省盱眙县管镇东南洪泽湖滨。明洪武十八年(1385年)明太祖朱元璋在此修建祖陵，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清朝道员之兼衔。清顺治(1644—1661)中沿明旧制，分设守道、巡道，辅佐藩、皋二司办理地方政务，乃省与府州之间之地方长官。皆带原品衔充任。由科道，如给事中、监察御史等官补授者为参议道，从四品
能事：能做到的事。 凡能做到的事都做到了。 表示万象包罗无遗。语出《易．系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”《后汉书．律历志下》：“若夫用天因地，揆时施教，颁诸明堂，以为民极者，莫
读音：Làｉ／Lay【综】 源出不详。台湾台东有此姓(68，261)。
【介绍】：见李治。