咱雅班第达
1599—1662
明末清初厄鲁特蒙古著名喇嘛，宗教活动家。原名“纳姆哈嘉木措”，出身和硕特部贵族。明万历四十三年(1615)被厄鲁特蒙古首领和硕特部拜巴噶斯认为义子，出家为僧。次年赴西藏习经。崇祯十一年(1638)奉达赖五世和班禅四世之命返厄鲁特传教。清顺治七年(1650)至九年再次赴藏，促进西藏宗教上层与厄鲁特蒙古贵族的联系。康熙元年(1662)赴西藏途中病殁。尝参与制定《蒙古卫拉特法典》，创制托忒蒙文，并用托忒文翻译一百七十余种藏文经典和著作。
明末清初厄鲁特蒙古著名喇嘛，宗教活动家。原名“纳姆哈嘉木措”，出身和硕特部贵族。明万历四十三年(1615)被厄鲁特蒙古首领和硕特部拜巴噶斯认为义子，出家为僧。次年赴西藏习经。崇祯十一年(1638)奉达赖五世和班禅四世之命返厄鲁特传教。清顺治七年(1650)至九年再次赴藏，促进西藏宗教上层与厄鲁特蒙古贵族的联系。康熙元年(1662)赴西藏途中病殁。尝参与制定《蒙古卫拉特法典》，创制托忒蒙文，并用托忒文翻译一百七十余种藏文经典和著作。
亦称鹦鹉关。关隘名。在今云南南华西部。明代属云南楚雄府镇南州，有巡司戍守。
即“晋安帝”。
【介绍】：唐人。尝为高骈从事。著《传奇》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清安徽合肥人，字鼎臣。入淮军为将校。光绪十年从刘铭传防守台湾，击退进犯基隆之法军，授总兵。甲午之战，以辽东盖平失守夺职。后驻青岛，被来袭之德军所俘，旋脱归。官至重庆镇总兵。卒年七十一。
【介绍】：五代时人。梓州女子。后为前蜀国君王衍昭仪。工诗。有《蜀宫应制诗》等篇，多为文人赏鉴。
源见“范蠡扁舟”。指归隐后的范蠡。元张可久《人月圆．客垂虹》曲：“三高祠下天如镜，山色浸空蒙。莼羹张翰，渔舟范蠡，茶灶龟蒙。”
在今俄罗斯阿穆尔州，为结雅河上源之一。清乾隆《钦定盛京通志》卷28：托克河“蒙古语，托克，定也。(黑龙江)城西北一千六百四十里。源出兴安岭，东南流入精奇哩江”。
八卷。决胜纲目 十卷。明叶梦熊撰。梦熊字南兆，归善(今广东惠阳)人。生卒年不详。嘉靖己丑年(1529)进士，官至南京工部尚书。事迹附见《明史》卷二百二十八《魏学曾传》。此书乃其以都御史兼兵部侍郎总督三
元朝宗王。又译也速也不坚。蒙古孛儿只斤氏。※窝阔台汗后裔，别帖木儿子。泰定元年(1324)封荆王，赐金印。四年，因侵占岐王锁南管卜分地，被告发，由甘肃行省阅籍归还。天顺元年(1328)，泰定帝幼子阿剌