北宋道州营道(今湖南道县)人，原名惇实，避英宗旧讳改，字茂叔。历任南安军司理参军、虔州通判等。熙宁初，知郴州。四年(1071)移知南康军。次年，定居庐山，筑堂于麓。堂前有溪，源于莲花峰下，取营道故居濂溪名之。世称“濂溪先生”。嘉定中谥“元”。程颢、程颐少时尝受其业。善谈名理，深于《易》学，于阐发心性义理之精微，有开创之功，为宋代理学之开创者。主要著作有《太极图·易说》、《易通》、《爱莲说》等。《易说》阐述“无极而太极”之宇宙生成论，深受道家“有生于无”之思想影响。《易通》与《易说》互为表里，“大抵推一理、二气、五行之分合”，“决道义、文辞、利禄之取舍”(《晦庵先生文集》卷八十一)，而又重在阐发思、孟关于“诚”之学说。晚年慕佛。其《爱莲说》以佛典《华严经探玄记》之“莲华”比喻人性，将佛性移植于人性，深受佛教“因缘”说之影响。《四库全书总目提要》著录其书为《周元公集》，《清麓丛书》编为《周子全书》。
周敦颐
1631—1700清广东顺德人，字元孝，号半峰，晚号独漉山人。少时避乱闽浙。桂王时以父荫授锦衣卫指挥佥事。桂王败后归里，以诗文自娱，自称罗浮布衣。诗多颂扬抗清。与屈大均、梁佩兰并称“岭南三家”，又与程
【生卒】：1254—1324【介绍】：元饶州路鄱阳人，字山玉，号松巢。仁宗延祐中任鄱阳县书院山长。有《松巢漫稿》。
《后汉书．光武帝纪下》：“建武九年，‘三月辛亥，初置青巾左校尉官。’十五年，‘改青巾校尉为越骑校尉。’”“青巾校尉”原是东汉时设置的军事官名，后用为典，常代指军队将领。唐．韩翃《送刘将军》：“青巾校尉
《庄子．知北游》：“庄子曰：‘夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。’”意谓估量猪之肥瘦，越近猪的脚胫越能显示出它是否真肥。比喻越是从低微的事物上推求，越能看清“道”的真实情况。况，由
读音：Dì【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。现行较罕见姓氏。今山西之太原、忻州、临汾，广东之吴川等地有分布。吴川县公安局提供。《山西人口姓氏大全》亦载，未详其源。
指礼、义、廉、耻。亦称治国之四纲。《管子·牧民》：“国有四维”，“一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”，“四维不张，国乃灭亡”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即新乐城。即今河南新乡市。《魏书·地形志》 获嘉县： “太和二十三年复，治新洛城。”
地名。(1)在今甘肃成县西。东汉元初二年(115)武都太守虞诩镇压羌众于此;南朝宋元嘉十九年(442)，宋将裴方明破氐王杨难当子杨和于赤亭，皆即此。(2)在今甘肃陇西县东。《晋书·姚弋仲载记》：东汉时
①总归是；全都是。王昌龄《从军行七首》之二：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”②即使是。李山甫《上元怀古二首》之一：“总是战争收拾得，却因歌舞破除休。”