千叟宴
清康熙五十二年(1713)三月，圣祖六十大寿，在畅春园设大宴，年六十五岁以上之现任及致仕官员并士庶等参与其宴，数逾千人，是为千叟宴之创例。六十一年正月，又在乾清宫前分别赐宴八旗文武大臣官员和汉文武大臣官员，有年六十五以上者(包括致仕、退黜人员)一千余人参与其宴，宴上赋诗曰“千叟宴诗”，千叟宴由是闻名。后乾隆五十年(1785)及嘉庆元年(1796)又仿康熙之例，在乾清宫和宁寿宫皇极殿各行一次，与宴之大臣官员士庶及外国使臣等均达数千人。
清康熙五十二年(1713)三月，圣祖六十大寿，在畅春园设大宴，年六十五岁以上之现任及致仕官员并士庶等参与其宴，数逾千人，是为千叟宴之创例。六十一年正月，又在乾清宫前分别赐宴八旗文武大臣官员和汉文武大臣官员，有年六十五以上者(包括致仕、退黜人员)一千余人参与其宴，宴上赋诗曰“千叟宴诗”，千叟宴由是闻名。后乾隆五十年(1785)及嘉庆元年(1796)又仿康熙之例，在乾清宫和宁寿宫皇极殿各行一次，与宴之大臣官员士庶及外国使臣等均达数千人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清黎庶昌编，李翰章审订。十二卷。附于《曾文正公全集》。是谱记嘉庆十六年(1811)至同治十一年(1872)曾国藩生平。谱内引用大量奏稿详记曾国藩镇压太平天国、捻军，办洋务、处理教案等情况。有光绪
一百六十卷。无著撰人姓名。书前有虞集序。序中称书为相台庐陵周宏道先生所著。所谓周宏道先生亦无所考。根据序文的意思推断，周宏道可能是指周必大。周必大《平园集》外还著述八十余种书未传于世。一些奸黠的书贾，
在今甘肃天水市西天水乡。《方舆纪要》卷59秦州： “铁堂峡在天水废县东五里。汉姜维世居此峡，有铁堂庄，四山环抱。”
官名。北魏置。《魏书·穆崇传》：“(穆乙九)以功赐爵富城公，加建忠将军，迁散骑常侍，内乘黄令，侍中。”
见“庸”。
官署名。明朝专指少数民族地区归附地区所置的卫所，包括都司。以当地少数民族首领为都督 都指挥、指挥、千百户、镇抚等，并赐给敕书印记。明代在少数民族地区设置的地方行政机构。以少数民族首领为其世袭长官，称都
源见“洛神”。指体态轻盈姿容姣好的美女。明徐渭《玉簪》诗：“洛浦惊鸿别，高唐暮雨归。”
原始宗教形态之一。“图腾”一词系北美印第安语totem的音译，意为“亲属”或“标记”。是继自然崇拜之后随着母系氏族制的兴起而形成的，是对于超自然的血统观念的信仰和崇拜。亦有人认为先于自然崇拜，系原始宗
十八卷。清徐文驹(约1723年前后在世)撰。徐文驹，字子文，鄞县(今浙江宁波)人，康熙四十八年(1709)进士。本集为文驹自编，计文十三卷，诗五卷。前有序，称其“浚伊洛之渊源，探韩欧之骨髓，沉浸浓郁，