出使九国日记
书名。清末戴鸿慈撰。十二卷。光绪三十一年(1905)清廷命载泽、戴鸿慈、端方等五大臣出洋考察各国政治。戴氏和端方负责美、德、俄、意等国。是书即此行日记。起是年六月十四日接谕旨，迄次年六月二十四日召对，详言立宪利国利民。于列国政治、风俗、学术、工艺等记载颇详。卷首列有《各国考察政治大事略表》。有光绪三十二年刊本。
书名。清末戴鸿慈撰。十二卷。光绪三十一年(1905)清廷命载泽、戴鸿慈、端方等五大臣出洋考察各国政治。戴氏和端方负责美、德、俄、意等国。是书即此行日记。起是年六月十四日接谕旨，迄次年六月二十四日召对，详言立宪利国利民。于列国政治、风俗、学术、工艺等记载颇详。卷首列有《各国考察政治大事略表》。有光绪三十二年刊本。
北宋置，属溆浦县。在今湖南溆浦县东。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“女真文”(145页)。
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。唐末人。居武昌。与贯休友善。嗜诗。工七律，善怀古。《武昌怀古》为传世佳作，清金圣叹谓其“使人有眼泪亦复不能落，此又唐一代人并不曾有之极笔矣”(《唐才子诗》卷八下)
孔子后的儒家分派之一。代表人物是孔子的学生颛孙师(字子张)。子张曾提出“士见危致命，见得思义”的观点，主张“君子尊贤而容从，嘉善而矜不能”。这一学派在“仁义”与“礼”的学说方面是孔子的传人，但子张对礼
比喻生命之短暂。《列子．天瑞》：“天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也；男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也；人生有不见日月不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。”
官名。即木正，见该条。
源见“京洛尘”。黑衣的灰尘。常以比喻世俗污垢。清张之洞《读史绝句．陈子昂宋之问》：“文人夸诞骋虚辞，多少缁尘浼素丝。”【词语缁尘】 汉语词典：缁尘
读音：Hèqì《姓氏词典》 引 《元和姓纂》 收载，后或有改为单姓“嚇”者。未详其他。
官名。北宋崇宁二年(1103)置，员一人，以入内内侍省官充任，总领六尚局事务，序位在内侍副都知之下、閤门使之上。靖康元年(1126)，随六尚局罢。