净土变
佛教画名。佛家谓“五浊不染，故曰净土”。以佛所居之世界为净土，与世俗众生所居秽土相对称。依据净土宗三经《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》创作的变相画，称净土变。与佛本生、地狱等变为同一类型。变、变相、变像，皆佛教绘画名称。隋唐画家从事净土变者最多。初据《法华经》作“灵山净土变”或“极乐净土变”。后“阿弥陀佛净土变”逐渐盛行。净土宗大师善导积终生力量作三百多幅，武则天从事过绣画四百多幅。对佛教绘画的发展影响颇大。敦煌石窟保留不少隋唐时期净土变。
佛教画名。佛家谓“五浊不染，故曰净土”。以佛所居之世界为净土，与世俗众生所居秽土相对称。依据净土宗三经《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》创作的变相画，称净土变。与佛本生、地狱等变为同一类型。变、变相、变像，皆佛教绘画名称。隋唐画家从事净土变者最多。初据《法华经》作“灵山净土变”或“极乐净土变”。后“阿弥陀佛净土变”逐渐盛行。净土宗大师善导积终生力量作三百多幅，武则天从事过绣画四百多幅。对佛教绘画的发展影响颇大。敦煌石窟保留不少隋唐时期净土变。
①五代时北汉彭城王刘继元年号。974—979年，凡6年。 ②西夏景宗李元昊称帝前年号，1034—1036年，凡3年。 ③宋代云南大理(后理)国国王段正严年号。?—1147。
【介绍】：清直隶灵寿人，字鹭来，号笠亭。傅燮詷弟。诸生。有《笠亭诗集》。
八卷。明许孚远(1535－1604)撰。许孚远，字孟中，浙江德清人。嘉靖四十一年(1562)进士。官至兵部左侍郎。事迹载《明史》儒林传。许孚远之学出于唐枢。冯以吾、刘宗周、丁元荐传其所学，皆能有所树立
《尚书．尧典》：“寅饯纳日，平秩西成。”传曰：“秋，西方万物成，平序其政助成物。”《尚书．尧典》记载：政治措施得当，能助成万物，秋季来临，丰收在望。后用以喻秋季丰收之典。宋．王安石《元丰行示德逢》：“
二卷。清崔述(1740－1816)撰。崔述字武承，号东壁，大名(今属河北)人，曾官任福建罗源、上杭等县知县。崔氏博览群书，以群经的传记注疏往往与经文有异，故从怀疑而辨伪、考信，认为传注不可尽信，考辨先
官名。太平天国设置，为天朝典官，掌修理舆轿。员额四人，官阶为职同指挥。
官名。府照磨为知府属吏，职掌收发上下文移，磨勘六房宗卷。明代在少数民族地区所置土府，亦设此官，以当地头目为之，秩从九品，给予铜印、敕书，赐以冠带，准世袭。职承土知府之命，办理本辖区内有关事务，助理守疆
秦似选析。广西人民出版社1986年10月出版。9．6万字。收入《中国古典文学作品选析丛书》。杜甫所处的时代正是唐王朝由盛而衰的转折时期。他的一千多首诗作，充分地反映了这个时代，被称为“诗史”。本书正是
宋无品武阶官名。位摄进勇副尉下、守阙进武副尉上。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。