修齐治平
儒家关于修己治国的思想。修身、齐家、治国、平天下之简称。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”指出欲显明致德于天下之路径应由近及远，由己及人，以修身为齐家、治国、平天下之本。而以格物、致知、诚意、正心为修身之方法，故朱熹谓“正心以上，皆所以修身也。齐家以下，则举此而错(措)之耳。”“此八者，大学之条目也。”
儒家关于修己治国的思想。修身、齐家、治国、平天下之简称。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”指出欲显明致德于天下之路径应由近及远，由己及人，以修身为齐家、治国、平天下之本。而以格物、致知、诚意、正心为修身之方法，故朱熹谓“正心以上，皆所以修身也。齐家以下，则举此而错(措)之耳。”“此八者，大学之条目也。”
战国时人。修墨氏之业以教于世。与儒者董无心辩论指出：“文言华世、不中利民、倾危缴绕之辞者，并不为墨子所修。劝善兼爱则墨子重之。”(《意林》)清马国翰《玉函山房辑佚书》法家类辑录其佚文一卷，题为《缠子》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①(?—520)南北朝时期柔然可汗。一作配奴。郁久闾氏。※伏图子。柔然始平三年(北魏永平元年，508)，优图西征高车，被其王弥俄突所杀，遂继位，号“豆罗伏跋豆伐可汗”(简称“伏跋可汗”，意为彰制王)，
土司名。后称都坪长官司。明洪武六年(1373)改元台蓬若洞住溪等处长官司置，以原定云路土总管何清之裔何梦霖为长官，属思州宣慰使司(治今岑巩)。二十五年省入黄道溪长官司。永乐十二年(1414)复置，属思
读音：páo【源】 为庖姓所分，见《潜夫论》(60，62)。【布】 北京、湖北武汉等地均有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京，山西之太原、湖北之武汉等地有分布。《姓氏考略》 亦收载。其据《潜
【生卒】：1051—1126【介绍】：宋洛阳人，初名建中，又名师极，字彝叔。种世衡孙。少从张载学。以荫补三班奉职。累官秦凤路提举常平。因议免役法忤蔡京，改知德顺军。入元祐党籍，屏废十年。后历知怀德军、
明永乐六年 (1408) 置，属奴儿干都司。在今俄罗斯滨海边疆区兴凯瑚西南的们河流域。后废。明永乐六年(1408年)正月置，治所今址不详，辖区约今俄罗斯兴凯湖西南的们河流域。后废。
蒙古语。指乣人所居地区。
见“巴勒滚”(412页)。
读音：Bōjué珞巴族姓氏。出自米古巴部落。本氏族名，或以代姓。见 《中国人的姓名·珞巴族》。