佛光寺
唐佛寺。位于今山西五台东北佛光山腰。原建于北魏，唐武宗时被毁。寺内东大殿重建于唐大中十一年(857)。单层，木构建筑，殿宽七间，深四间。靠山坡筑高台为殿基。柱头上有大斗栱，外挑屋檐，内承梁架。殿内三十五尊佛像为唐末所作。保留唐代建筑、书法、绘画、雕塑四种艺术于一处。另有精美泥塑肖像，一尊为出资建殿的女施主宁公遇，一尊为负责重建寺庙的愿诚法师。殿阶有石幢两座，造于大中十一年与乾符四年(877)，刻《陀罗尼经》。为全国重点文物保护单位。
唐佛寺。位于今山西五台东北佛光山腰。原建于北魏，唐武宗时被毁。寺内东大殿重建于唐大中十一年(857)。单层，木构建筑，殿宽七间，深四间。靠山坡筑高台为殿基。柱头上有大斗栱，外挑屋檐，内承梁架。殿内三十五尊佛像为唐末所作。保留唐代建筑、书法、绘画、雕塑四种艺术于一处。另有精美泥塑肖像，一尊为出资建殿的女施主宁公遇，一尊为负责重建寺庙的愿诚法师。殿阶有石幢两座，造于大中十一年与乾符四年(877)，刻《陀罗尼经》。为全国重点文物保护单位。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明崇祯十二年(1639)分宁远县南北二乡、十五都置，治新田堡，故名。治今湖南新田县。明清属永州府。
十一卷。清凌曙(详见《仪礼礼服通释》)撰。凌曙精通《礼》学。最初他治郑氏(玄)之学，对典礼非常熟悉。后来听刘逢禄论何休《春秋公羊传解诂》，特别爱好。他为阮元校辑《十三经注疏》，尽见魏晋以来各家《春秋》
①亦曰振武军。在今青海湟源县西南哈喇库图城附近的石城山。《元和志》 卷39鄯州： “振威军，州西三百里。开元中信安王祎置，管兵千人。”唐天宝八载 (749) 改为神武军。②唐天宝十三载 (754) 置
同“醉倒山公”。宋周邦彦《齐天乐．秋思》词：“正玉液新篘，蟹螯初荐，醉倒山翁，但愁斜照敛。”
亦名鱼涪关、鱼凫关。明置，在今四川叙永县东。《清一统志·叙永厅》： 鱼浮关 “在厅东三里。明洪武四年建”。清康熙时废，后又重建。光绪 《叙永永宁厅县合志》 卷2： 鱼凫关在“东七里。……又一在治东三里
在今广东英德市东北高桥村。《方舆纪要》卷102英德县 “虎尾径营” 条内： “ 《志》 云，县境江道上达韶阳，则有高桥、观音坑诸营，弹压上游。”《清一统志 ·韶州府》： 高桥营 “在英德县北弹子矶上，
汉代官府属吏。武帝时左、右内史、大行及郡太守皆有卒史各二人。通常秩为百石，又称百石卒史。唯三辅郡卒史秩二百石。《汉书·循吏传·黄霸传》：“后复入谷沈黎郡，补左冯翊二百石卒史。”颜师古注引如淳曰：“三辅
读音：Biàn卞姓的来源主要有两个。一是以采邑为姓氏，源于曹姓。周文王第六子叔振铎的支庶子孙曹庄，在鲁国做官，被封于卞邑，时称卞庄子，他的后代就以“卞”为姓氏，相沿至今。以封邑名为姓氏。二是出
①即翁洲。指今浙江东部舟山岛。宋 《乾道四明图经》 卷7昌国县： 翁山 “一名翁洲。在县东二十五里。《十道四蕃志》 云： 徐堰王居处，城基犹存”。②亦名灵池山。在今广东翁源县东北。明嘉靖《翁源县志》：