书名。一名《文中子》。为隋末名儒王通子福郊、福畤仿《论语》体例，集通生前言论，以问答形式整理而成。今有宋阮逸注十卷本。分《王道》、《天地》、《事君》、《周公》、《问易》、《礼乐》、《述史》、《魏相》、《立命》、《关朗》十篇。其哲学思想确认天、地、人为“三才”，“天者统元气焉”，“地者统元形焉”，“人者统元识焉”，但又相信“天神”、“地祇”的存在。认为治乱、穷达、凶吉都有命，“君子畏之”，又认为吉凶祸福，惟人自召，在人自取。矛盾之处很多。政治思想的核心是“明王道”，抨击现实社会暴政，依据孟子仁政学说，提出要统治者“遗身”(即至公无私)、“推诚”，盼望重建王道政治。主张儒、佛、道三教归一，但以儒家为主。并希望恢复分封制和井田制。王通在《中说》中提出的思想是宋代理学的先声。后人因其中所记王通门人多隋唐间大臣，年龄与事实不符，或疑其为伪作，虽不尽然，但其中有夸饰之词，则为事实。中统 元世祖年号(1260—1264)。凡五年。
五卷。清方成培(约公元1808年前后在世)撰。方成培字仰松，号岫云词逸，徽州(今安徽歙县)人。约生于雍正年间，卒年不详。因幼年多病，未能应科举考试，布衣终生。著作有《听奕轩小稿》、《方仰松词榘存》、《
官名。清末官书局长官。光绪二十二年(1896)，京师原强学书局改归官办，遂设大臣一人总理局务。二十四年，官书局併入京师大学堂，又改称管学大臣。
读音：Hú／Hｗｕ【源】同瓠，亦姓(86)。
宦官职名。明制，景皇陵、皇太子坟、王坟、妃坟、公主坟，各设掌府官一人，佥书十余人不等，以供修理、洒扫、看守香火。凡有祭祀，即由本处掌府官行礼。
内官名。皇帝嫔妃。三国时魏文帝置，明帝时即废。
【生卒】：176－220字孝直，扶风郿(今陕西眉县)人。建安初依益州牧刘璋，不受重用，后奉命邀刘备入蜀，遂献策劝备乘机取蜀。备得益州，历任蜀郡太守、尚书令、护军将军等。善出奇谋，曾建议备取汉中，被采纳
即今江苏铜山县西北郑集镇。清时有把总驻此。
【介绍】：见卢仝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐渤海国置，属晴州。治所在今朝鲜咸镜南道莲花山附近。辽徙废。古县名。渤海国置，治今朝鲜咸镜道莲花山附近。属晴州。辽废。