不真空论
篇名。东晋僧肇著。引《放光般若经》“诸法假号不真”作为立论的依据。认为世界万有皆由因缘而生，有非真有，无非真无，乃虚假不实，不“真”，故“空”。批评“本无”、“心无”、“即色”诸宗对“空”义之“偏面”解释。提出“物无彼此，而人以此为此，以彼为彼”的无差别论，以及“名”可以脱离“实”而存在的名实观。收入《肇论》。
篇名。东晋僧肇著。引《放光般若经》“诸法假号不真”作为立论的依据。认为世界万有皆由因缘而生，有非真有，无非真无，乃虚假不实，不“真”，故“空”。批评“本无”、“心无”、“即色”诸宗对“空”义之“偏面”解释。提出“物无彼此，而人以此为此，以彼为彼”的无差别论，以及“名”可以脱离“实”而存在的名实观。收入《肇论》。
西汉置。治今河北武邑县。属信都国。东汉属安平国。西晋太康十年(289)为武邑郡治。北魏属武邑郡。北齐天保中废。隋开皇六年(586)复置，属冀州。大业三年(607)属信都郡。唐属冀州，至清不改。
《乐府诗集》卷四十六《读曲歌》三十五：“自从别郎后，卧宿头不举（头不举，是指生病）。飞龙落药店（中药中有“龙骨”，这里用飞龙之骨隐喻思妇之骨），骨出只为汝（骨出，是说思妇消瘦，骨露嶙峋）。”这是南朝宋
在今广东广州市东山恤孤院后街31号(现恤孤院路3号)。1923年6月，中国共产党第三次全国代表大会在此召开。会议决定和孙中山领导的国民党合作。中国共产党“三大”会址在抗日战争时期被日机炸毁。仅存遗址。
【介绍】：李白《登锦城散花楼》诗句。二句写出了登楼望远的开阔景象，富有丰富的想象力。三峡，即瞿塘峡、巫峡、西陵峡。在今重庆与湖北交界，长江流经处。双流，郫江和流江流经成都。
南朝．齐．孔稚珪《北山移文》：“尔乃眉轩席次，袂耸筵上，焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状……”孔稚珪《北山移文》中描绘周顒在接到皇帝的诏令时，他得意忘形，神魂颠倒，志动心摇。于是眉飞色舞，伸臂扬袖。他焚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元盂县人。少有谋略，从世祖累立战功，授龙虎卫指挥使，擢镇远大将军。奉命镇压南方少数族起事，抚以威信，不战而平。
【介绍】：雍裕之作。此诗以一女子的口吻借景抒情，那缠绵袅娜的柳丝，如烟似雾地在江边低悬，凝望着远去的情人，早知相思不断，还不如以柳丝系住他的船只，不让他离开。“思”“丝”谐音，使小诗显得活泼有趣，颇有
三十二卷。清谭莹(1812－1884)撰。谭莹，字光仁，另字玉生，广东南海人。道光二十四年(1844)举人，官琼州府学教授。后因劝捐防堵各公务有功，奉旨授内阁中书衔。其人早岁文名动两广，擅骈文。是集有
四卷。明杨德周(约1627年前后在世)撰。杨德周，字齐庄，鄞县人，生卒年均不详。历官古田、高唐县知县。著有《澹圃芋记》等书。《金华杂识》为金华教谕时所作，杂采轶文逸事，以补地志所未备，也间有考证的内容