指旧时云南西盟佤族地区的马散大寨及由该寨迁出的人所辟的所有村寨。只是当地人的一种流行说法，非通常所指的部落。传说很久以前，永欧、阿芒、亚木等三姓最早迁到西盟西北的马散建寨，后又迁来西俄、彭克依、永格莱等诸姓。因人口不断增加，寨中一些人陆续迁出另辟新寨，这些新建的寨后又以同样的原因分出新寨，到解放前夕，共达45个寨子，距马散寨近者三五里，远者数十里，但当地佤族始终以马散为母寨的整体，承认马散寨的头人为最大的“官”。平时各寨对母寨不负担固定义务，遇有重大节庆时，都派人前来祝贺，母寨大头人盖房时，各寨大多送来礼物。遇有外侮，联合对外。
易：交换。析：分解。骸：骨头。炊：烧火做饭。 交换亲生的儿女吃，分解尸体的骸骨烧。 形容大灾之年或久受围困时人们在死亡线上挣扎的惨象。语出《公羊传．宣公十五年》：“易子而食，析骸而炊之。”《淮南子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代西藏地名。《元史·百官志三·宣政院》 载： 乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，其属附见有搽里八万户。《汉藏史集》 (藏文版) 载乌思藏十三万户中，搽里八 (蔡巴) 为乌思地区 (前藏) 六
官名。(1)乐官之长。相传尧时已置。春秋战国沿之。分大、小乐正。属官有太师、瞽工等。《礼记·王制》：“乐正崇四术，立四教。”郑玄注：“乐正，乐官之长。”后世乐正地位较低。南朝梁太常卿下有乐正，掌乐事。
参见“腾格”(2372页)。
明代引盐之一种。明中叶，官府为推销积压之引盐，招徕商人，简化支盐手续。盐不上仓，于河道运输中支买，故名。始定内商与边商中半兼支，后定内商五、边商三之比例。隆庆二年(1568)停废。
源见“大夫松”。谓封松为五大夫。闽徐夤《大夫松》诗：“五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。”
【介绍】：清江苏长洲人，字嘉升，号南园。康熙三十六年进士。官吏部文选司郎中。以刚直触忤年羹尧，致家破身亡。有《南园诗稿》。
【介绍】：生平无考。《全唐诗逸》录诗2句。
指极乐世界。李绅《题法华寺五言二十韵》：“极乐知无碍，分明应有缘。”