蒙古语音译，意为“班组”、“轮值”、“值勤”、“当番”。为准噶尔掌管喇嘛事务之机构，相当于清代喇嘛旗。17世纪后期至18世纪前期，噶尔丹、策妄阿拉布坦先后设有3集赛。噶尔丹策凌为了“兴黄教”、“安众生”，在伊犁河两岸建造了规模宏伟的固尔札庙和海努克庙。集喇嘛数千，在此两庙更番诵经，并增置集赛，拨献鄂拓克之众，专门供养喇嘛。“更番”、“轮值”，蒙古语为“集赛”，;遂用以指准噶尔寺庙领地的社会集团。其建制略如鄂拓克，由宰桑统领。初为5集赛，后增设4集赛，成9集赛，共统辖6000余喇嘛和10600户属民。九集赛之名称、宰桑、户数如下表：
| 集 赛 名 | 宰 桑 数 | 户 数 |
| 阿克把 赉玛里木 杜勒巴 推素隆 伊克胡拉尔 温都逊 善披领 桑 堆 品 陈 | 2 1 1 1 1 1 1 1 1 | 4000 1000 1000 1000 1000 1000 1000 300 300 |
1903—1932清末民国初青海地区藏传佛教活佛。名佚。生于西宁曲嘎地方。光绪二十八年(1902)，噶勒丹锡勒图呼图克图六世圆寂后，由西宁办事大臣会同达赖喇嘛在青海塔尔寺经金瓶掣签选定为转世灵童，是为
【介绍】：清安徽休宁人，迁居苏州，字震之，又字雨棠。父为盐商，树声以商籍补仁和诸生。喜藏书，不惜重金搜罗，故所购多宋元旧椠。或手自缮录，积至千百卷，名居室为琳琅密室。
即今四川荣县西越溪河支流杨家河。《元和志》卷33旭川县：“大牢溪出县北铁山下，南流经县北。”大牢县以此名。《寰宇记》卷85应灵县：“大牢溪水一名赖溪。”清陈登龙《蜀水考》卷2：“大牢溪源出荣县北铁山，
①南齐置，为晋康郡治。治所在今广东郁南县南。隋开皇十二年 (592) 废。②北宋宣和四年 (1122) 改新城县置，属涿州。治所在今河北新城县东南三十五里新城镇。寻入金，复名新城县。古县名。(1)南朝
古香炉名。因炉盖造型像传说中的海上名山博山，故称。后作为名贵香炉的代称。因博山炉为闺房用物，古诗文中常用以咏男女相爱、相思之事。李益《金吾子》：“绣帐博山炉，银鞍冯子都。”亦省称“博山”。韦庄《归国遥
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清余庆远撰。一卷。庆远，字景度，湖北安陆人，乾隆三十四年(1769)随其兄云南丽江府维西通判余庆长至维西(今属云南)。此书纪其见闻，分为四门，详于民族，关于当地么些(今纳西)、古宗(今藏族)、那
奏折。康有为撰。清光绪二十四年正月三日(1898.1.24)上呈。请求光绪帝采法俄、日以定国是;集群才而谋变政;听任疆臣各自变法，以举庶政。并告诫说，如再不锐意更张，“恐皇上与诸臣求为长安布衣而不可得
①即今河南民权县东北王桥。旧属睢县， 民国时有县佐驻此。②在今陕西西安市西北汉长安城东。唐中和中黄巢败夏绥帅拓跋思恭、鄜延帅李孝昌于此。(1)古地名。在今陕西省西安市西北汉城东。唐中和元年(881年)
【生卒】：?——1149忽达女。熙宗即位，封贵妃。天眷元年(1138)，立为皇后。在权臣完颜宗弼死后，干预朝政，掣制熙宗，决定宰相人选。后被熙宗所杀。海陵王时，追谥悼皇后。世宗时，加谥悼平皇后。