雅发罕鄂伦春
清代对散处山野以纳貂为役的广大鄂伦春猎民的称呼。亦作“雅发哈俄伦春”。“雅发罕”，满语音译，意为“步下”或“步行的”。因其出猎少马多步行，故称，以区别于被调充驻防骑兵之※“摩凌阿(骑马的)鄂伦春”。后虽骑马狩猎，仍沿用是称。史载其由布特哈总管衙门派5员分治，3岁一易，号“谙达”，每年至其境征貂，应征者予先至指定地点，纳貂后即散入山林，无法寻其踪迹。
清代对散处山野以纳貂为役的广大鄂伦春猎民的称呼。亦作“雅发哈俄伦春”。“雅发罕”，满语音译，意为“步下”或“步行的”。因其出猎少马多步行，故称，以区别于被调充驻防骑兵之※“摩凌阿(骑马的)鄂伦春”。后虽骑马狩猎，仍沿用是称。史载其由布特哈总管衙门派5员分治，3岁一易，号“谙达”，每年至其境征貂，应征者予先至指定地点，纳貂后即散入山林，无法寻其踪迹。
字用实，东莞(今属广东)人。永乐二年(1404)进士。历官工科给事中、吏科右给事中。因事贬到交址为吏。仁宗嗣位，召为御史。核算通州仓储，巡按畿内，清军山西，皆有名声。英宗即位，升右佥都御史。正统时，升
见“行人①”。
亦称舞雩坛。在今山东曲阜市南。《水经·泗水注》： “ (雩) 门南隔水有雩坛，坛高三丈，曾点所欲风舞处也。” 《礼记·郊特牲》 疏引《论语》 郑注： “沂水在鲁城南，雩坛在其上。” 《寰宇记》 卷21
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见崔玄真。
【介绍】：明浙江馀姚人，字广敬。少从赵谦学。永乐二年进士。选庶吉士。预修《永乐大典》，言其师谦所撰《声音文字通》当采录，遂奉命驰传，即其家取之。分修礼、乐、音韵书，以劳疾卒，年三十六。
在今北京市朝阳区朝阳门外。建于元至治二年(1322)，祀东岳泰山神。是道教正一派在华北的第一座大型道观。元末毁于兵火。明正统十四年(1449)重建。清康熙三十九年(1700)又遭火焚，四十一年再重建。
①楚妃守符
指今我国黄海东部 一带海域。宋元以来今黄海分别称之黄水洋、青水洋、黑水洋。长江口以北至淮河口海面含沙较多，水呈黄色，因名黄水洋; 其北海水较浅，水呈青色，因名青水洋; 山东半岛东南部洋面海水较深，水呈
官署名。即唐朝太府寺京城长安 (今陕西西安)、东都 (洛阳) 东、西、南、北诸市署，分掌诸市财货交易、度量器物，辨其真伪轻重，各有令一员、丞二员，另有录事、典事等属。