阿巴岱寺
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。亦称巴伦卧耳哥或巴隆鄂尔果。位于库伦(今蒙古国乌兰巴托)的一座帐幕式的庙宇。以供奉首在喀尔喀蒙古传播佛教的阿巴岱汗像而得名。帐幕初在额尔德尼昭寺，后移至库伦，变帐幕为寺。哲布尊丹巴呼图克图仿照佛寺例为之举行开光礼。此帐幕可容纳300人。内有阿巴岱坐床，两边立像两座，四周悬挂各种兵器。每天有土谢图汗供养的20名喇嘛在此诵经。光绪十八年(1892)一月毁于火灾，寺内古物等移置至哲布尊丹巴呼图克图之夏宫。
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。亦称巴伦卧耳哥或巴隆鄂尔果。位于库伦(今蒙古国乌兰巴托)的一座帐幕式的庙宇。以供奉首在喀尔喀蒙古传播佛教的阿巴岱汗像而得名。帐幕初在额尔德尼昭寺，后移至库伦，变帐幕为寺。哲布尊丹巴呼图克图仿照佛寺例为之举行开光礼。此帐幕可容纳300人。内有阿巴岱坐床，两边立像两座，四周悬挂各种兵器。每天有土谢图汗供养的20名喇嘛在此诵经。光绪十八年(1892)一月毁于火灾，寺内古物等移置至哲布尊丹巴呼图克图之夏宫。
?—224三国时吴郡(治今江苏苏州)人，字子俅。吴郡太守朱治用为郡吏，选曹尚书张温以为选曹郎。温迁太子太傅，代温为尚书。时以郎署混浊清杂，多非其人，因多扬人之失以贬其位。又坚拒同郡陆逊、逊弟瑁及侍御史
唐武德四年(621)分贺州冯乘县置。治今湖南江华县东南老县。属营州。五年属南营州，贞观八年(634)属道州，十七年属永州，上元二年(675)复还属道州。文明元年(684)改为云溪县，神龙元年(705)
官署名。见“食官署”。
军中用的大鼓和小鼓。亦借指战事。戎昱《从军行》：“远戍报烽火，孤城严鼓鼙。”
官名。西汉太仆的属官有未央厩令，秩六百石，有五丞一尉，东汉沿置，《后汉书·百官志》说：“主乘舆及厩中诸马。”
官名，金朝置。掌监造军器，兼管囚徒，判院事。其佐官有副使一员，佐其所管。都监一员，掌收支之事。牢长，监管囚徒及差设牢子。见《金史·百官三》。
【介绍】：见张贵妃。
三卷。清张祥河(约1853前后在世)编。张祥河生卒年籍贯不详。道光二十四年(1844)，张祥河官中州臬使，春间奉命承宣粤西。昔宋范成大，田紫垣出帅广右，取韩愈《骖鸾仙去诗话》，综其所历作曰《骖鸾录》。
即忠诚郡。北周治所在石泉县(今陕西石泉县)。《隋书·地理志上》西城郡石泉县：“后周省魏昌郡入中城郡。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。