阿姑尕拉吉
撒拉语音译，“阿姑”为对姑娘的美称、爱称，“尕拉吉”意为“黑丫头”。青海循化等地撒拉族民间故事。由讲述者低声吟唱，叙述美丽姑娘尕拉吉与长工高斯古日阿吾彼此相爱，高斯古日阿吾因常领村里穷人反对地主，被地主视为眼中钉，在即将成婚时，遭到地主杀害。尕拉吉悲愤交集，用自己头发上的铁簪自杀以示对封建势力的反抗。故事揭露了封建制度的罪恶，歌颂了忠贞的爱情，在撒拉族文学史上占有一定的地位。
撒拉语音译，“阿姑”为对姑娘的美称、爱称，“尕拉吉”意为“黑丫头”。青海循化等地撒拉族民间故事。由讲述者低声吟唱，叙述美丽姑娘尕拉吉与长工高斯古日阿吾彼此相爱，高斯古日阿吾因常领村里穷人反对地主，被地主视为眼中钉，在即将成婚时，遭到地主杀害。尕拉吉悲愤交集，用自己头发上的铁簪自杀以示对封建势力的反抗。故事揭露了封建制度的罪恶，歌颂了忠贞的爱情，在撒拉族文学史上占有一定的地位。
官名。《周礼》天官之属有内宰下大夫二人，为宫中事务之长，总理王宫之内务。所属有上士四人，中上八人，北周依《周礼》之制于天官府置司内，但降其命品，有司内上士，正三命，司内中士，正二命。属官有内小臣奄中士
借指帝王宰臣去世。唐权德舆《惠昭皇太子挽歌词》之二： “天归京兆新，日与长安远。”●《晋书·王矩传》： “[矩]迁广州刺史，将赴职，忽见一人持奏谒矩，自云京兆杜灵之。矩问之，答称： ‘天上京兆，被使召
读音：Wòlǐ金代女真族姓氏。乃女真白姓。《续通志·氏族略》收载。又为奚族姓氏。亦写作“斡哩”。
1837—1920江苏江宁人，字雨生，号伯雨，亦称可园先生。十五岁补诸生。清光绪举人，后屡试不第。先后在省府县志局、书院、学堂、官书局和图书馆等处任职，致力于搜集江苏地方文献。著有《金陵通纪》、《金陵
官名。亦称“右民郎中”。西晋分民曹郎置，为尚书省右民曹长官通称，亦称郎中，六品。东晋省并左民郎。北魏复分置。初属右民尚书，孝文帝太和(477—499)改制后属度支尚书。太和十七年定郎为从五品中，郎中五
即“北魏孝武帝”。
官名。三国蜀置。《三国志·伊籍传》，“(伊籍)后迁昭文将军，与诸葛亮、法正、列巴、李严共造蜀科，蜀科之制，由此五人焉。”杂号将军名，三国蜀置，掌帅军征伐。《三国志·蜀书·伊籍传》：“益州既定，以籍为左
【介绍】：明福建闽县人，陈叔刚弟。少无宦情，后因人劝，始应科举。正统十年进士。选监察御史、广东按察副使。尝奉命同刑部郎中许振审录冤狱，多所平反。卒于官。有《毅斋稿》。
【介绍】：明广东高要人，字汝器。永乐九年进士。改庶吉士，授编修，升大理寺正，仍办秘阁事。以丁艰哀毁卒。
即今河南杞县北三十四里阳堌乡。清乾隆《杞县志》卷4：阳堌社(驻地阳堌集)“距城三十五里”。