突厥文碑铭。1889年俄国雅德林采夫在蒙古国鄂尔浑河流域和硕柴达木湖畔发现。碑今仍存原地。为大理石制成，上刻汉文、突厥文碑文。突厥文碑正文60行，刻在大小两块石碑上。小碑一面写13行，应为碑文开头部分，其余部分刻在大碑正面及边上。由也里特勤撰文，碑建于唐开元二十年(732)，立碑者是后突厥汗国创建者阿史那骨咄禄次子，述※阙特勤生平与武功。是目前保存较好、字数最多的突厥碑铭之一。现有韩儒林、耿世民两种汉译文本。汉文碑刻在大碑背面，为唐玄宗亲撰，内容异于突厥文碑文。对研究古突厥史、突厥文及突厥与唐朝关系均有极重要价值。
?—1868清安徽宿州人。早年参加捻军起义，为蓝旗首领。咸丰七年(1857)随张乐行出征淮南，次年为临淮守将。同治三年(1864)太平天国失败后，率部与张宗禹等会合太平军赖文光部共同抗清，封魏王。五年
读音：Jiǎnglǘ【源】①战国时秦公子将闾之后，讹为蒋闾(60，62)。②当以闾多菰蒋(草名)为氏，如蒲圃氏之类(60，63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注据《姓氏寻源》 云： “当
南朝宋泰豫元年(472)改始兴郡置，属湘州。治所在曲江县(今广东韶关市南十里武水西)。辖境相当今广东清远、佛冈、翁源等市县以北地区。南齐复为始兴郡。南朝宋泰豫元年(472年)改始兴郡置，治曲江县(今广
即今河北馆陶县 (南馆陶镇)。汉以来为馆陶县治。金废为镇。明置南馆陶巡司于此。
源见“季札挂剑”。称颂重信义之美德。清尤侗《论语诗．久要不忘平生之言》：“墓前挂剑空魂魄，市上吞炭有泪痕。”
五十五卷，首一卷。清王元凯续修，严鸣琦续纂。王元凯，大兴(今北京大兴县)人，曾任攸县知县。攸自汉置县，历有明征。志乘创自明初，至万历时已四修。迄清顺治十七年(1660)知县朱英炽、康熙二十三年(168
犹如，好像。韩愈《寄三学士》：“归舍不能食，有如鱼中钩。”
官署名，即群牧所。金置，掌群牧之事。其官有提控诸乌鲁古（正四品）、使（从四品）、副使（从六品）、判官（正八品）、知法（从八品）。见《金史·百官三·诸群牧所》。
①即白岳山，在今安徽休宁县西三十里。原名齐云岩，为白岳主峰之一。《江南通志·山川五·徽州府》：齐云岩“在白岳西北，路回如线，游者缘梯而上，所经胜处极多，乃至于岩。黟、祁、歙、婺之山， 一目可尽也。宋程
清代耕种八旗井田之无业旗民。雍正二年(1724)于新城、固安试行八旗井田制。选无业旗人一百户往耕。每户授田一百二十五亩，其中私田百亩、公田十二亩五分、庐场圃地十二亩五分。官造庐舍，给耕牛、种籽。公田所