阿刺伯语音译，一译“格的木”，意为“古老”、“陈旧”。伊斯兰教派别之一。指明末清初伊斯兰教门宦新派传入回族以后，仍保持伊斯兰教传入时期的宗教仪式和基本功课的派别，故称，或称老教、清真古教、遵古教等。该派严行念经、礼拜、斋戒、纳税课、朝觐等五功。实行互不隶属的教坊制。一般在一村、一街或一集镇建一礼拜寺，为一坊。每坊有教众十几户、数十户、数百户不等。在宗教管理上，实行依玛目(教长)、海抵布、穆安津三道教掌制。对阿訇实行聘任制。由学董、乡老或清真寺董事会负责寺务的管理。该教派分布全国各省，是回族中信徒最多的教派。
官署名。元代置，属宣徽院。掌常州、湖州二路茶园户二万三千余，采摘茶芽，以贡内府，秩正四品。世祖至元十三年(1276)始置司，统提领所十三处。十六年升都提举司，二十四年罢平江等处榷茶提举司并掌其职。定置
流外官名。隋始置视祲生，属秘书省太史曹，掌昼夜在灵台观察特殊天文气色。唐沿置，改称天文观生，从天文生转补，员额九十人，流外七品，经八考入流。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“总制院”(1744页)。
①春秋战国时辅政大臣之称。《左传·宣公十二年》：“困兽犹斗，况国相乎?”②汉、晋以降诸王、公、侯、伯、子、男国行政长官。参见“相(2)”。③西夏官名，位居中书令之上，总揽国家军政大计，多由外戚把持。④
【介绍】：王昌龄作。巴陵，即今湖南岳阳。李十二，即李白，时方漫游湖南。开元二十七年(739)王昌龄自岭南贬所遇赦北归，秋至巴陵，邂逅李白，旋分手，因写此诗以送别。通篇写景，无一字写离愁，但离愁却深蕴其
【生卒】：?－741名甄，以字行，武元衡祖。博学，通《春秋》，工文辞。武后时隐嵩山，屡召不应。中宗复位，官考功员外郎，数次上书指斥韦后、太平公主，并请抑母党、外戚，甚得宠遇。玄宗立，贬苏州参军，后徙金
即今甘肃宕昌县治。《元和志》卷39宕州怀道县：“宕昌故城，今为交和戍，在县东五十二里。”北宋熙宁七年(1074)于此置宕昌砦。
源见“下逐客令”。本指秦王颁布驱逐各国游说之士的命令。后泛指赶走客人的言行。王西彦《静水里的鱼》：“男主人也不得不板起脸孔，露出一副不欢迎的表情，甚至下起了不礼貌的逐客令来了。”【词语逐客令】 成语
官名。西魏、北周地官府司门下大夫城门中士佐官，员一人，正一命。