古代蒙古族习俗。蒙古旧俗，长子主祭，※幼子主丧。凡氏族长，一般由本氏族长支的长子担任，传统上执行祭祀之职，居于本氏族的领袖地位。其最贵者可获※别乞尊称。成吉思汗时因之，在他即汗位之后，曾授予巴阿邻氏长子系统的兀孙老人为别乞，穿白衣，骑白马，位在众人之上，主持祭典。巴阿邻氏始祖巴阿邻歹为蒙古孛儿只氏始祖孛端察儿的亲生长子，故成吉思汗把兀孙老人作为蒙古的元老，主持祭祀。这一制度亦成为蒙古族的长子继承制，继承其父的地位和权力。到明代，更成为不可动摇的传统观念，如达延汗卒后，长子早已去世，长孙※卜赤年幼，次子巴尔斯博罗特势力强大，曾一度占据汗位，但终究屈服于传统势力，让位与卜赤。东蒙古诸部会盟，均由卜赤在成吉思汗的※八白室前主持祭典。俺答汗卒后的王位继承问题亦然，其夫人三娘子多次挟兵权企图让亲生子不他失礼承袭王位，均遭到传统势力的激烈反对，不能得逞。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。辽朝南面官，总领翰林院之事。多兼掌修国史等事，常以契丹人为之。官名。辽代设此官，为翰林院长官，掌天子文翰之事。见《辽史·百官志三·翰林院》。
【介绍】：明山东馆陶人。嘉靖中自行伍升为守备，守大同、密云御鞑靼兵有功。授扬州备倭参将。倭寇逼扬州，玠设伏湾头铁盘厂，自引壮士诱敌，大胜之，时称名将。
又名胡店、永兴场。即今四川井研县东北集益乡。清光绪 《井研县志》 卷4： 永兴场 “旧名胡店。创自乾隆五十年，县东北二十里”。
①隋开皇十一年 (591) 改汛潭县置，属洮州。治所即今甘肃临潭县。大业三年 (607) 属临洮郡。唐属洮州，贞观五年 (631) 移治今甘肃卓尼县西洮河南岸。八年移洮州理于此。广德元年 (763)后
即今陕西汉阴县东南蒲溪镇。清光绪《陕西全省舆地图》 汉阴县： 蒲溪铺 “距城五十里”。
北魏郦道元《水经注．渭水》（卷一八）：“太白山在武功县南，去长安二百里，不知其高几何。俗云：‘武功太白，去天三百。’”原为古代形容太白山之高的俗谚，后传为典故用于诗文中。唐．李白《古风》诗：“太白何苍
【生卒】：920—994【介绍】：辽南京人，字梦奇。太宗会同初进士。帝入汴，诏昉知制诰，总礼仪事。累迁翰林学士。改南京副留守，决狱平允。拜枢密使，兼北府宰相，监修国史。圣宗统和初，与韩德让、耶律斜轸同
无须，不烦。杜甫《复愁十二首》之八：“无劳问河北，诸将觉荣华。”李商隐《寓怀》：“搴树无劳援，神禾岂用耘。”
一卷。明蒋如苹编。蒋如苹，字号生平均不详。著有《［万历］容城县志》。此集乃其官邠州(今陕西彬县)知州时采历代歌诗之有关于风土者，汇为一编，刻于万历三十六年(1608)。共七十余篇，首冠以豳风七月之诗。