锅锉
古族名。哈尼族先民自称之一。《新唐书·南蛮传下》说黎、邛2州“南有杂东蛮、锅锉蛮，西有麽西蛮，与南诏、越析(诏)相姻娅”。“锅锉”于唐初南诏未并越析诏之时，分布在金沙江南岸地带，是滇西“古滇王哀牢杂种”的一部分，从叟(巂)、昆明中繁衍分化而来。唐初自成一体，称“锅锉蛮”。后渐向南移。至明清时期，一部分形成哈尼族，分布于今景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。一部分形成苦聪人、拉祜族的一支。
古族名。哈尼族先民自称之一。《新唐书·南蛮传下》说黎、邛2州“南有杂东蛮、锅锉蛮，西有麽西蛮，与南诏、越析(诏)相姻娅”。“锅锉”于唐初南诏未并越析诏之时，分布在金沙江南岸地带，是滇西“古滇王哀牢杂种”的一部分，从叟(巂)、昆明中繁衍分化而来。唐初自成一体，称“锅锉蛮”。后渐向南移。至明清时期，一部分形成哈尼族，分布于今景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。一部分形成苦聪人、拉祜族的一支。
①唐赵郡(治今河北赵县)人。开元进士。授新乡尉。任侠好道术，服饵丹砂。交游广阔，与王昌龄、高适、王维等有往来。天宝八载(749)尚居洛阳。工诗，发调清新，七言歌行尤具特色，所作边塞诗，豪壮苍凉。代表作
新莽末年活动于河北地区的一支农民起义军。同时在这一地区活动的尚有大肜、高湖、重连、五校等数十支农民起义军。他们或以山川土地为名，或以军营强盛为号，众上百万。铜马是其中最大的一支，首领为东山荒秃、上淮况
形容恩惠深厚。语出《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”皇甫冉《送陆鸿渐赴越》诗序：“尚书郎鲍侯，知子爱子者，将推食解衣以拯其极。”
【介绍】：马戴《岐阳逢曲阳故人话旧》诗句。二句勾画出一幅塞上晨晓图。出句谓关月冷落而鸡鸣不已，意象清冷，境地苍凉。对句谓朔风劲吹，大雁南归，况味悲郁，情思怊怅。二句景中透情，情景交融。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1573【介绍】：明僧。淮安府宿迁人，俗姓姚，名东阳。本诸生，嗜佛经，不问家人产。隆庆间北探诸名胜僧寺，居北直之羊山秀峰庵，阐三教宗旨。万历元年坐化，汪道昆为之塔铭。
在今江苏张家港市东鹿苑镇。《方舆纪要》卷24常熟县：黄泗浦“浦东三里曰三丈浦，亦北通大江。嘉靖三十四年，倭从三丈浦出没，官军扼而歼之。后筑土坝于浦口， 寇警虽少， 而农田甚病”。
五十六卷，附录四卷。清张炳翔编。张炳翔，生卒年及事迹不详。长洲(今江苏吴县)人。对许慎《说文解字》研究，以清代最为盛行。清代以前，研究《说文》者虽历代有之，但没有形成一种专门的学问。继南唐徐弦、徐锴兄
书名。清项名达著。一卷。道光五年(1825)成书。系统总结前人勾股术研究成果，将勾股和较(已知勾股形三边和差关系解三角形)诸题分为六类，使题之相通者用同一术解。至少有八种版本。现存最早为道光十六年本。
?—1000北宋洛阳(今属河南)人。善骑射。后周时屡立战功。宋开宝中为龙卫指挥使，领登州刺史。太宗朝，历知代州、高阳关副都部署等。真宗时，累迁高阳关都部署。咸平三年(1000)，契丹攻河间(今属河北)