诗词宝 >历史百科>民族起源>铜鼓

铜鼓

古代百越、俚僚等南方少数民族使用的重器,近现代为壮、布依、侗、水、仡佬、苗、瑶等民族节日和宗教活动中的重要乐器。今分布在两广、云、贵、川等地,以广西为最多。一说系由铜釜演变而成。据考古发掘及古籍所载,自春秋至清,皆有铸造,今仍沿用。形似圆墩,平面曲腰,中空、无底。全部用青铜铸造,大小不一。迄今我国已发现千余年,其中最早的是云南楚雄县万家坝鼓,为春秋时所铸。最大的一面是广西北流县出土的云雷纹铜鼓,鼓面直径达165厘米,高67厘米,重达300余公斤,经鉴定,为两千多年前的遗物。最小者鼓面直径仅有10余厘米,重数十斤。鼓面中央多呈隆起的日光型晕纹,鼓面和鼓身周围的花纹,粗犷精细不一,花纹图案阴刻有云、露、水波、羽人等,还有立体造型的鸟、兽、蛙、房屋、船只、器皿、人物及植物等。内容反映生产劳动场面、图腾崇拜对象、文化娱乐活动等,实用和美观并重,显示铸造者的高度冶炼技术和艺术天才。相传当时首领击鼓以聚众、议事、祭祀,或战争中击鼓以励众,后成为赏赐或进贡的上品,亦为首领权力的象征,后为各族所珍藏。为中华民族文化宝库的重要组成部分。是研究我国古代民族史、民族学、民族艺术的珍贵文物。

猜你喜欢

  • 孤榆树镇

    ①即莲花街 (棉花街)。今辽宁开原市东北莲花满族乡 (孤榆树)。②即今辽宁昌图县西北七十五里古榆树乡。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 昌图府图: 西北有孤榆树。

  • 八吉打

    即八哈塔。今伊拉克首都巴格达。《元史·地理志·西北地附录》 有“八吉打”。即此。

  • 南平营

    清置。雍正初,羊同(今四川九寨沟县一带)各寨受武弁欺压,起而反抗,尘纳寨首刚让笑自称皇帝。雍正三年(1725)四月,松潘总兵率兵由平武县向边山、勿谷(今九寨沟县勿角)进军。五月破尘那寨,斩刚让笑,三十

  • 长安岭堡

    明置,属万全都司。在今河北怀来县东北四十五里长安岭。《方舆纪要》卷18万全都司:长安岭堡,“明初置丰峪驿。永乐九年筑城置堡,改今名”。

  • 蝶化庄生

    源见“庄周梦蝶”。比喻事物的虚幻无常。唐白居易《疑梦》诗之二:“鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知?”其他 语本《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与? 不知周也。俄然觉,则蘧蘧然

  • 上无片瓦,下无立锥

    立锥:指插锥子的地方。形容穷困之极,无处安身立足。《古今小说.简帖僧巧骗皇甫妻》:“我上无片瓦,下无立锥,丈夫又不要我,又无亲戚投奔,不死更待何时?”也作 ① 【上无片瓦,下无卓锥】。(卓:直立。)《

  • 悬鹑之衣

    源见“子夏衣”。形容衣服破烂。鹌鹑毛斑尾秃,似披着打满各色补丁的破衣,故称。清谭嗣同《仁学》一:“各遂其生,各均其利。杼柚繁而悬鹑之衣绝,工作盛而仰屋之叹消。”

  • 存复斋文集

    书名。又名《成性斋文集》。元朱德润撰。十卷。德润,睢阳(今河南商丘南)人,字泽民。流寓吴中。工画,擅山水人物,能诗。延祐末,以赵孟頫荐,授翰林应奉,兼国史院编修。改任镇东行省儒学提举。至正间,任浙江行

  • 可怜闺里月,长在汉家营

    【介绍】:沈佺期《杂诗三首》其三诗句。二句用走马对,即景见情,描绘出一幅征人闺妇月下相思图:昔年闺里月,两人何等绮昵;今在汉家营,一人何等悲凉。月圆人不圆,“可怜”、“长在”,下得凄婉。二句字字写月,

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。