在内蒙古自治区锡林郭勒盟锡林浩特镇。内蒙古西部地区藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)四大名寺之一。清雍正年间(1723—1735)贝子旗封建主巴拉吉尔道吉尔修建，以居幼年自西藏来内蒙古传教之巴拉珠尔伦德布活佛。乾隆八年(1743)扩建。后巴拉珠尔伦德布获“阿日雅·音隆·班智达”称号，该庙复以此称号为名，称“班智达葛根庙”。乾隆三十三年(1768)，赐名“崇善寺”。有大殿6座及千佛寺、避暑阁、暖阁、天王庙、龙王庙等附属建筑，规模宏大。1928—1929年间，班禅九世曾在该庙驻锡，并主建时轮金刚法会。因香火极旺，庙周围历为繁盛商业市场。
唐朝官员。临漳(今河北临漳西南)人。鲜卑源氏。先世为河西秃发氏，太武帝时归北魏，赐姓源氏。唐宰相※源乾曜族孙。初为中书舍人，与杨滔、刘令植同删定《开元新格》。历刑部、户部二侍郎、尚书左丞。开元十三年(
【介绍】：皇甫冉《河南郑少尹城南亭送郑判官还河东》诗句。二句从听觉、视觉两个角度刻画送别情景。“喧”既写泉声之响，又衬竹林之幽暗；“引”既写秋草之茂盛，又暗写堤岸之长，富于动态感。
在今安徽绩溪县东北。清顺治二年(1645)，明御史金声等屯兵丛山关，分守六岭，以保绩溪。清将叶臣、张天禄攻丛山关，两月不下，后由旌德间道入，遂破之，即此。
他；他们。王梵志《鸿鹄昼游扬》：“他家求官宦，我专慕客作。”薛涛《柳絮》：“他家本是无情物，一任南飞又北飞。”
名寿昌，吉水(今属江西)人。广父。洪武中，历官御史、广西按察佥事、延平知府。所至任所平冤狱，毁淫祀，修废堰，百姓颂其功德。卒于任。【生卒】：1333—1378【介绍】：明江西吉水人，名寿昌，以字行。朱
读音：Chéng【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)。安徽淮南(362)、辽宁(63)、河北武清、北京大兴(62)、台湾台北、台中、新竹、彰化(64，68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
甘南第二大寺卓尼寺之创建者。全称萨迦巴格西·希日益西。元时西藏萨迦派僧人。精通经典。元帝师八思巴(罗追坚赞)随萨班赴内地途经卓尼时，喜见该地风景地势奇佳，倡言在该地建一大寺，并作建寺树塔安排，命其留此
①河图洛书的省称。《后汉书·班固传》：“夫图书亮章，天哲也。”李贤注：“图书，《河图》、《洛书》也。”②谶纬符命之类。《史记·秦始皇本纪》：“因奏录图书，曰‘亡秦者胡也。’”《后汉书·桓谭传》：“增益
在今山西太原市西南羊市、大关帝庙附近。北宋太平兴国七年 (982) 移并州治此。古镇名。在今山西省太原市西。北宋太平兴国年间并州移治于此。