诞圩
壮语称“吭诞”。壮族民间建立圩场(集市)的第一个圩日子。流行于广西那坡、靖西、德保等县。据1948年《靖西县志》载，源于宋朝。相传北宋末年某年某月某日，壮族地区开始建立圩场。届时，农民们将自产的农副产品如犁头、棉纱、蓝靛等运输到特定的地点进行交易。同时敲锣打鼓，吹奏唢呐，招徕顾客。后乃相沿成俗，以每年是日为“诞圩”日。届时，当地商人就组织演木偶戏、抛绣球，青年男女则对唱山歌，异常热闹，商品交易亦比平常圩日繁茂数倍。
壮语称“吭诞”。壮族民间建立圩场(集市)的第一个圩日子。流行于广西那坡、靖西、德保等县。据1948年《靖西县志》载，源于宋朝。相传北宋末年某年某月某日，壮族地区开始建立圩场。届时，农民们将自产的农副产品如犁头、棉纱、蓝靛等运输到特定的地点进行交易。同时敲锣打鼓，吹奏唢呐，招徕顾客。后乃相沿成俗，以每年是日为“诞圩”日。届时，当地商人就组织演木偶戏、抛绣球，青年男女则对唱山歌，异常热闹，商品交易亦比平常圩日繁茂数倍。
①即莲花街 (棉花街)。今辽宁开原市东北莲花满族乡 (孤榆树)。②即今辽宁昌图县西北七十五里古榆树乡。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 昌图府图： 西北有孤榆树。
即八哈塔。今伊拉克首都巴格达。《元史·地理志·西北地附录》 有“八吉打”。即此。
清置。雍正初，羊同(今四川九寨沟县一带)各寨受武弁欺压，起而反抗，尘纳寨首刚让笑自称皇帝。雍正三年(1725)四月，松潘总兵率兵由平武县向边山、勿谷(今九寨沟县勿角)进军。五月破尘那寨，斩刚让笑，三十
明置，属万全都司。在今河北怀来县东北四十五里长安岭。《方舆纪要》卷18万全都司：长安岭堡，“明初置丰峪驿。永乐九年筑城置堡，改今名”。
源见“庄周梦蝶”。比喻事物的虚幻无常。唐白居易《疑梦》诗之二：“鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知？”其他 语本《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻适志与? 不知周也。俄然觉，则蘧蘧然
立锥：指插锥子的地方。形容穷困之极，无处安身立足。《古今小说．简帖僧巧骗皇甫妻》：“我上无片瓦，下无立锥，丈夫又不要我，又无亲戚投奔，不死更待何时？”也作 ① 【上无片瓦，下无卓锥】。（卓：直立。）《
源见“子夏衣”。形容衣服破烂。鹌鹑毛斑尾秃，似披着打满各色补丁的破衣，故称。清谭嗣同《仁学》一：“各遂其生，各均其利。杼柚繁而悬鹑之衣绝，工作盛而仰屋之叹消。”
书名。又名《成性斋文集》。元朱德润撰。十卷。德润，睢阳(今河南商丘南)人，字泽民。流寓吴中。工画，擅山水人物，能诗。延祐末，以赵孟頫荐，授翰林应奉，兼国史院编修。改任镇东行省儒学提举。至正间，任浙江行
【介绍】：沈佺期《杂诗三首》其三诗句。二句用走马对，即景见情，描绘出一幅征人闺妇月下相思图：昔年闺里月，两人何等绮昵；今在汉家营，一人何等悲凉。月圆人不圆，“可怜”、“长在”，下得凄婉。二句字字写月，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。