西藏日记
书名。清果亲王允礼撰。上下两卷。雍正八年(1730)，准噶尔侵扰西藏，移达赖喇嘛于泰宁。十二年(1734)，准噶尔请和，清廷命作者往泰宁，办理达赖喇嘛返藏事。此书即其以游记体裁逐日所记往返途中亲见之事。凡山川地理沿革、人情风物、礼仪制度，皆于所见之外引证典籍，详为考实。下卷所载会见达赖喇嘛之日程、馈赠、仪式，尤为他书所无。原稿本收入边疆丛书甲集。有单行本。
书名。清果亲王允礼撰。上下两卷。雍正八年(1730)，准噶尔侵扰西藏，移达赖喇嘛于泰宁。十二年(1734)，准噶尔请和，清廷命作者往泰宁，办理达赖喇嘛返藏事。此书即其以游记体裁逐日所记往返途中亲见之事。凡山川地理沿革、人情风物、礼仪制度，皆于所见之外引证典籍，详为考实。下卷所载会见达赖喇嘛之日程、馈赠、仪式，尤为他书所无。原稿本收入边疆丛书甲集。有单行本。
元代政书。元丞相拜住等修纂。至治三年(1323)颁行。是仿金《泰和律》例，集世祖朝以来法规法令编纂而成的法令类编。据明焦竑榅《国史经籍志》著录，全书分为88卷。《元史·英宗纪二》载共2539条，包括制
【生卒】：?—1107【介绍】：宋开封人，字邦美，神宗元丰二年进士第一。徽宗朝累官户部侍郎，为开封尹。时开封所捕盗多逃亡，卒吏惮于移问而略之。彦始立以公凭为验，否则拘系以俟，治安得以改善。官终吏部尚书
【介绍】：宋福州长溪人，字志仁。师事朱熹。以考索精核闻。真德秀帅闽，于郡学筑贵德堂以处之，学者称信斋先生。有《祭礼》、《仪礼图解》、《家礼杂说附注》等。
在今乌兹别克斯坦塔什干西南锡尔河东岸。《明史·西域传》：沙鹿海牙“西去撒马儿罕五百余里。城居小冈上，西北临河。……永乐间，李达、陈诚使其地，其酋即遣使奉贡”。
田租名。据新疆吐鲁番北朝时高昌墓葬出土文书，为农户向政府缴纳的田租，区别于寺院和僧尼集团。中国古代僧道寺观一般不承担租课任务，高昌地区的课租分僧俗两类，则体现其地方特色。
【介绍】：金阳翟人，字平叔。宣宗兴定五年进士。为永城主簿。以退让见称，有诗名。郁郁不自聊，年未四十而卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官员或使臣外出时持皇帝所授节杖，以示威权。《后汉书·光武纪》：“持节北渡河。”李贤注：“节，所以为信也，以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其眊三重。”魏晋以后，军事长官出征或出镇时，加持节即可杀无官位之人
明代云南顺宁历甸布朗族头人。宣德(1426—1435)初年，顺宁府(治今云南凤庆)布朗族头人阿答卜等起事，明廷命黔国公沐晟遣人招抚。他以所属5千户归属，愿入朝贡献。宣德五年(1430)五月，遣叔阿类随
书名。北宋杨彦龄撰。二卷。元丰中成书。据《春秋》经传年月为表，首叙周、鲁，继以齐、晋、秦、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、吴、楚、越十二国，其下总记周边各族之事。已佚。