清廷废十三世达赖喇嘛土登嘉措尊号。光绪三十年(1904)，英帝侵西藏，以达赖喇嘛临事携印出逃外蒙库伦(今乌兰巴托)，清廷予以惩处，革“达赖喇嘛”名号，英印政府以废达赖名号违背1904年和1906年条约为借口，从中干预;又因商上僧众再三禀诉，以达赖为黄教之主，一旦革名号，难号召藏众，维系人心，清政府于次年恢复达赖名号，按例封为“诚顺赞化西天大善自在佛”。宣统二年(1910)，川军入藏，由于帝国主义挑拨，达赖复潜逃印度，清朝再革其名号，并令驻藏大臣速访寻灵童数人，按金瓶掣签，另选达赖喇嘛，以维系黄教。后在英印政府干涉下，清政府被迫停止寻找灵童。
西汉．司马迁《史记．孝武本纪》：“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。”唐．司马贞《索隐》引《三辅故事》：“建章宫承露盘高三十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露，和玉屑饮之。”汉．班固《西都赋》
宋高宗时，分别在临安府(治今浙江杭州)、建康府(治今江苏南京)、镇江府(治今江苏镇江)和四川设立，储粮几百万斛，以备水旱灾荒。
又作鲒奇亭。西汉置，属会稽郡鄞县。即今浙江奉化市东南鲒埼镇。
同“莱芜甑釜”。南朝 梁吴均《赠周兴嗣》诗之一：“唯安莱芜甑，兼慕林宗巾。”【词语莱芜甑】 汉语词典：莱芜甑
《全唐诗》一三二李颀《赠张旭》：“张公性嗜酒，豁达无所营，皓首穷草隶，时称太湖精。”唐代书法家张旭，善草书，性体旷达，又嗜酒，每当酒醉时，辄呼叫狂走，乃下笔作书，或以头濡墨而书，既醒之后，自视所书，以
唐贞观二十二年 (648) 置，为牢州治。治所在今四川盐边县西北。永徽三年 (652) 废入昌明县。古县名。唐贞观二十二年(648年)置，治今四川省盐边县北。属牢州。永徽三年(652年)废入昌明县。
在今四川江津市西南长江中。《舆地纪胜》卷175重庆府：七门滩“在江津县西七十里。有大石横江，凡七处，望之如门，因名”。
突厥文碑铭。又名《保义可汗记功碑》、《九姓回鹘爱登里啰汨没密施合毗伽可汁圣文神武碑》、《哈拉巴剌哈逊碑》。1890年芬兰学者黑格尔在今蒙古国鄂尔浑河左岸，旧回鹘都城哈拉巴剌哈逊发现。碑文以突厥文、粟特
?—前189汉高祖庶长子。母曹夫人，高祖微时外妇。高帝六年(前201)立为齐王，食七十余城。惠帝二年(前193)入朝，几为吕太后所害，因献城阳郡尊鲁元公主为齐王太后，乃得归国。卒谥悼惠王。
六卷。清李应珏撰。李应珏，字玉山，清同治、光绪时化州人。著有《浏志简览》、《两粤坠形志略》等书。光绪末叶，李应珏筮仕来皖，以《安徽通志》卷帙浩繁，综阅匪易，因摭拾旧籍，参考邸抄，及各属禀报，著为是书，