街子大寺
青海伊斯兰教第二大清真寺。位于青海循化街子村西。建于明初，后屡经扩建。寺内最高建筑邦克楼，高三层，六角带斗拱屋顶攒尖作轿子项式，屋脊处覆以绿色琉璃瓦，自成一院。礼拜殿有前卷棚、大殿及后殿三部分，大殿与后殿之间有黑色八角形柱子。寺周围有拱北及坟墓。寺南有一水池，传为骆驼泉。
青海伊斯兰教第二大清真寺。位于青海循化街子村西。建于明初，后屡经扩建。寺内最高建筑邦克楼，高三层，六角带斗拱屋顶攒尖作轿子项式，屋脊处覆以绿色琉璃瓦，自成一院。礼拜殿有前卷棚、大殿及后殿三部分，大殿与后殿之间有黑色八角形柱子。寺周围有拱北及坟墓。寺南有一水池，传为骆驼泉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作后仓，字近君，西汉东海郯(今山东郯县)人。师事夏侯始昌，并从孟卿学《礼》，通《诗》、《礼》数经，武帝时，立为博士。官至少府。教授弟子甚众，其著名者，《诗》学弟子有翼奉、萧望之、匡衡等。后匡衡又教授
官名。三国蜀置。《三国志·吕义传》：“(义)徙为汉中太守，兼领督农，供继军粮。”官名，三国蜀置，掌监督农业生产，征收粮食以供军用。《三国志·蜀书·吕乂传》：“徙为汉中太守，兼领督农，供继军粮。”
一卷。汉贾山撰。其生卒年不详。清马国翰辑。贾山颖川人，勤学苦读，泛览群书，初为颖阴侯灌婴给事。孝文帝时，上书言治乱之道，借秦为喻，名曰《至言》。后文帝除铸钱令，贾山又上书谏之，复禁铸钱(《汉书》有传)
喻利剑。胡曾《平城》：“当时已有吹毛剑，何事无人杀奉春。”
北宋置，属资官县。即今四川荣县西八十里来牟乡。
文集。唐崔君实撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《崔君实集》十卷。作品已佚。
一卷。清勒保(1740－1820)撰。勒保，字宜轩，费莫氏，满州镶红旗人。初由监生充清字馆誊录、笔帖式，后由军机章京升任云贵、四川、两江总督。嘉庆元年(1796)，白莲教在湖北起义，很快蔓延到四川、陕
清康熙二十三年(1684)置，驻地在今台湾高雄县凤山市，属台湾府。光绪十三年(1887)改属台南府。二十一年为日本侵占，1924年改设高雄市。
源见“漆身吞炭”。戏称砚。宋谢翱《文房四友叹》诗：“平生国士立桥下，誓死守此漆身哑。”