蛋卜
旧时海南岛五指山黎族地区出猎前一种特有的宗教活动。由狩猎带头人用一根木刺在鸡蛋一端钻一个小孔，把蛋青倒出弃于地上，把半空的蛋放在平地上作顺时针旋转，俟停定后，有孔一端正向着占卜者，则出猎大吉，小孔偏左或偏右，猎获可能不大，但仍可出猎，若小孔与卜者成相反方向，则预兆不吉，往往取消这次出猎。
旧时海南岛五指山黎族地区出猎前一种特有的宗教活动。由狩猎带头人用一根木刺在鸡蛋一端钻一个小孔，把蛋青倒出弃于地上，把半空的蛋放在平地上作顺时针旋转，俟停定后，有孔一端正向着占卜者，则出猎大吉，小孔偏左或偏右，猎获可能不大，但仍可出猎，若小孔与卜者成相反方向，则预兆不吉，往往取消这次出猎。
官名。唐、宋、辽置。详见“散骑常侍”。
读音：Yuèrén【综】 春秋时齐有越人蒙，见《史记·邹阳传》(21，63)。《姓氏词典》 引 《中文大字典》收载，未详其源。
中国伊斯兰教古寺之一。在河南沁阳县城内自治街。俗称北大寺。始建于明代，清代重修。前有厦殿，面阔3间，单檐歇山，蓝琉璃瓦盖顶。拱端透雕龙头、庭院四隅有4座讲堂，最后为大礼拜殿，成长方形，与客庭均为绿琉璃
源见“齐后破环”。比喻疑难被解决。宋苏轼《记梦》诗：“连环已解如神手，万窍犹号未济风。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作博勒济尔。即今新疆布尔津县境之布尔津河。清徐松 《西域水道记》 卷5： “额尔齐斯河自固尔图河西北流百二十余里，北会博喇济河。博喇济者，准人名也。旧居于此，因以名河。……车布登传云： ‘罕笃叛，由
1615—1683明末清初仁和(今浙江杭州)人，字嗣寅，学者称潜斋先生。明亡后，自以故国诸生，绝意进取。康熙十八年(1679)，举博学鸿词，有司欲荐之，遂称病不许，惟闭门讲学著述。于学贵能自得，既不喜
官署名，在南宫，掌嘉德殿事。《后汉书·孝桓帝纪》：“二月已酉，南宫嘉德署黄龙见。”
读音：Gōngchóu【综】 战国时韩国有公畴竖(一作坚)见《战国策》(11，17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》引《姓觿》亦收，未详其源。战国
《隋书．贺若弼传》：“开皇九年，大举伐陈，以弼为行军总管。将渡江，酹酒而呪曰：‘弼亲承庙略，远振国威，伐罪吊民，除凶翦暴，上天长江，鉴其若此。’”贺若弼以行军总管南下伐陈，渡江时，酹酒发誓，除凶报国，