辽后族、驻边女将。名又作呼辇。契丹族。为承天太后※萧绰姐，齐王罨撒曷妻。《辽史》失传。景宗时，保宁四年(972)，夫卒，自封齐妃。圣宗时，统和十二年(994)八月，受命领西北路乌古等部及永兴宫分军共3万余众，屯西鄙驴驹儿诃。史家称“不惟有辟土之大功，且有靖边之长策”。(《廿二史箚记》卷27)。她采以分治之术，一部叛，邻部则讨，使互相制约。一次阅马，见其奴达览阿钵貌美，执意嫁与。继领兵西捍鞑靼，尽降之。二十二年(1004)，改可敦城(今蒙古哈达桑东)，置镇州。选诸部族2万余骑屯军专捍室韦、于厥等部。二十四年(1006)，图谋北投阻卜，结兵反太后，事发，被执囚怀州(今内蒙古巴林右旗岗岗庙)。次年六月，赐死于幽所。
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
源见“乌鹊填桥”。指民间传说七夕牛郎 织女相会事。常以喻分隔两地的夫妇或相恋男女相会之时。唐杜甫《牵牛织女》诗：“牵牛在河西，织女处其东；万古永相望，七夕谁见同！”明谢谠《四喜记．巧夕宫筵》：“时当七
独龙语音译，意为“协作”或“请大家帮忙搞生产”。云南贡山独龙族过去一种协作生产方式。傈僳、怒等民族也存在。其产生与生产力水平低下有关，当一些个体家庭刚从集体分离出来后，因生产工具简陋，单独砍山烧荒仍有
《易．恒》：“初六，浚恒贞凶，无攸利。”孔颖达疏：“浚，深也。最处卦底，故曰深。深恒者，以深为恒是也。”后以“浚恒”谓超出通常的要求。明唐顺之《与杨蕉山书》：“且夫直前太锐，近于用壮；取必太过，近于浚
即“民家”、“白人”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1449明凤阳定远(今属安徽)人。宋晟之子。永乐九年(1411)，被招为咸宁公主驸马。洪熙元年(1425)，袭爵西宁侯。正统十四年(1449)从明英宗出征，土木之变中，于阳和战死。
学校名。清光绪三十三年(1907)两江总督端方在南京设立。参仿北洋办法，分立研究所、补习所、教导队三部。舒清阿为总办。
五代梁开平初筑，在今山西长治市西十里南寨、北寨村。《资治通鉴》：后梁开平元年(907)，李思安“将河北兵西上，至潞州城下，更筑重城，内以防奔突，外以拒援兵，谓之夹寨”。即此。
【介绍】：见蒋挺。