马克思主义哲学家。原名李生萱。蒙古族。云南省腾冲县人。祖籍蒙古，元末徙居云南，遂落籍。青少年时在云南读书，1928年留学日本，参加中共东京支部组织的“社会主义学习小组”。“九一八”事变后归国，从事抗日救亡运动。1933年在上海参加“社会科学家联盟”，1935年，加入中国共产党。曾任上海《读书与生活》杂志编辑，发表有《新哲学论集》、《思想方法论》、《哲学与生活》等。1937年赴延安，在抗日军政大学任教，曾任中央研究院文化思想研究室主任、中央文化委员会秘书长、《解放日报》副总编、《中国文化》主编等职。解放后，担任中共中央高级党校哲学研究室主任、副校长、中国哲学学会副会长，中国科学院哲学社会科学部委员。当选为中共第七、第八次全国代表大会代表，第一、二、三届全国人民代表大会代表。长期从事马列主义哲学的宣传教育，编著有《大众哲学》、《实践与理论》等，著作有《辩证唯物主义和历史唯物主义》，出版有《艾思奇文集》。
在今甘肃宕昌县东南。《元和志》 卷39宕州良恭县： 愿虏山 “接县城西北隅，东西四十里，南北三里”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府驾部司长官，员一人，掌御用、军用马匹及骆驼、羊的饲养事务。正五命。下设小驾部下大夫、小驾部上士以佐其职，领左厩上士、右厩上士、典牝上士、典牡中士、典驼中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋太平兴国四年 (979) 改建武军置，治所在南城县 (今江西南城县)。辖境相当今江西南城、南丰、广昌、黎川、资溪等县地。元升为建昌路。北宋太平兴国四年(979年)以建武军改名，治南城县(今属江西)
【介绍】：明广东潮阳人。早孤，家贫好读书。元末世乱，失母弟所在。祖遍历郡县寻觅，历十四年始重聚。洪武中有司上其事，褒奖之。后官至河间府通判。
官名。春秋时宋国置，为侍奉太子的宦官首领。
《韩非子．外储说左下》：“鲁哀公问于孔子曰：‘吾闻夔一足，信乎？’曰：‘夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰夔一而足矣，使为乐正。故君子曰夔有一足，非一足也。’”夔，尧(一说舜)时乐正。后
【介绍】：清江苏吴县人，居南京，字方鲁。邹典子。画传父法。山水工稳有古气，兼善花草，画松尤奇秀。为“金陵八家”之一。
源见“曲高和寡”。泛指乐曲。南朝 宋鲍照《玩月城西门廨中》诗：“蜀琴抽《白雪》，郢曲发《阳春》。”唐元稹《赋得春雪映早梅》：“郢曲琴空奏，羌笛音自哀。”【词语郢曲】 汉语词典：郢曲
在今湖南保靖县西南百里。清置巡司于此。