羌姆
藏族地区喇嘛教的一种宗教舞蹈。俗称“跳神”。流行于西藏、四川、云南、青海等地。每年藏历十二月三十日除夕，藏族地区各大喇嘛寺举行的驱除鬼魔，预祝吉祥如意的一次最大的法会。举行时，喇嘛身着五彩神装，头带奇形鬼怪面具，装扮各种神佛鬼怪，随着钹、鼓、唢呐、海螺等的伴奏，于广场或寺院厅内分批登场，自左至右，边跳边行，高声呐喊，作擒鬼状，谓可驱邪鬼，受到藏族人民的喜爱。此俗传至内地，雍和宫称此为“跳布札”。
藏族地区喇嘛教的一种宗教舞蹈。俗称“跳神”。流行于西藏、四川、云南、青海等地。每年藏历十二月三十日除夕，藏族地区各大喇嘛寺举行的驱除鬼魔，预祝吉祥如意的一次最大的法会。举行时，喇嘛身着五彩神装，头带奇形鬼怪面具，装扮各种神佛鬼怪，随着钹、鼓、唢呐、海螺等的伴奏，于广场或寺院厅内分批登场，自左至右，边跳边行，高声呐喊，作擒鬼状，谓可驱邪鬼，受到藏族人民的喜爱。此俗传至内地，雍和宫称此为“跳布札”。
源见“圯桥进履”。为老者纳履，意谓尊老求教益。元李庭《水龙吟．萧公弼生朝》词：“待西风，拂口貂裘尘土，进黄公履。”
(1)隋炀帝时府兵十二卫之一。本名左右武卫府，大业三年(公元607年)去“府”字称左右武卫。掌领外军宿卫。所领府兵称熊渠卫士，设官同“左右翊卫”，参见该条。(2)唐府兵十卫中的两卫。隋炀帝时有左右武卫
同“利锥”。唐杜牧《题桐叶》诗：“哆哆不劳文似锦，进趋何必利如锥。”
亦作刊都、看都。即今江西南丰县东南康都。《元丰九域志》 卷6建昌军： 南丰县有 “看都”银场。明尝置巡司于此。
同“盐车骐骥”。绝足，喻千里马。宋黄庭坚《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》诗：“盐车之下有绝足，败群勿纵为民残。”
在今广东海丰县西。清光绪《广东舆地全图》：海丰县图有大安峒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
为大同人。后为貊高兵所捉，不愿受辱，被杀。
官名。又称“宗人”。春秋时鲁国置。掌理宗族礼法。《左传·哀公二十四年)： “公子荆之母嬖，将以为夫人，使宗人畔夏献其礼。对曰： ‘无之。’公怒曰： ‘汝为宗司，立夫人，国之大礼也，何故无之?’”
892—913五代时许州舞阳(今属河南)人，字昌美，初名宗懿，更名元坦。前蜀高祖(王建)次子。善骑射，多才艺，性猜忌。武成元年(908)，立为皇太子，判六军，创天武神机营，开永和府，置官署。不喜儒生，