罐鼓
蒙古族古代打击乐器。亦称蒙古大鼓。起源于元朝以前，蒙元时期用作战鼓，在行军作战时，用以激励将士。据《马可波罗游记》载：“在去打仗以前，他们一定要等待领袖的罐鼓声。等到罐鼓发声后，大半的人都要去‘奏’他们的乐器和歌唱”。鼓身木制，形如倒置的高筒罐，周身涂色，并绘有花纹、云卷等图案，上蒙皮革。鼓声深沉、激越，催动人心。
蒙古族古代打击乐器。亦称蒙古大鼓。起源于元朝以前，蒙元时期用作战鼓，在行军作战时，用以激励将士。据《马可波罗游记》载：“在去打仗以前，他们一定要等待领袖的罐鼓声。等到罐鼓发声后，大半的人都要去‘奏’他们的乐器和歌唱”。鼓身木制，形如倒置的高筒罐，周身涂色，并绘有花纹、云卷等图案，上蒙皮革。鼓声深沉、激越，催动人心。
元代指海船船长。负责全船事务。通常由船主招募。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东南海市北。《新唐书·地理志》广州南海县：“有灵洲山，在郁水中。”《寰宇记》卷157广州南海县：灵洲山，“《南越志》：肃连山西十二里有灵洲焉，其山平原弥望，层野极目”。《清一统志·广州府》：灵洲
即今四川金堂县东南土桥镇。南接简阳县界。清嘉庆《金堂县志》卷2：“土桥场去城二百二十里。”《清史稿·毛大瀛传》：嘉庆五年(1800)，白莲教张子总部由金堂南进简州，知州毛大瀛率乡勇前往堵御，“行抵土桥
民国置，为省行政机关之一。管理全省教育行政及学术研究事宜。设厅长一人，总理厅务，指挥监督所属职员及所辖机关。官署名。北洋政府于民国六年(公元1917年)九月八日公布《废止省长公署政务厅内教育、实业两科
【介绍】：唐末人。少年苦吟。工诗，曾以诗谒齐己。
哀痛失意貌。杜甫《垂老别》：“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”
【介绍】：高适作。见《和王七玉门关听吹笛》。
书名。明米儿咱·海答儿撰。成书于1541—1547年。时拉什德为汗，故以其名为书名。叙述十四世纪中叶至十六世纪中叶间新疆和中亚的历史。分上下两编：上编包括自秃黑鲁帖木儿至拉什德汗的全部历史;下编为作者
《三国志．吴书．鲁肃传》：“后备诣京见权，求都督荆州，惟肃劝权借之，共拒曹公。”《汉晋春秋》曰：“吕范劝留（刘）备，肃曰：‘不可。将军虽神武命世，然曹公威力实重，初临荆州，恩信未洽，宜以借备，使抚安之