约么
藏语音译，意为“女仆”。旧时藏族牧区对牧主所雇女长工的称谓。男长工称“约波”(男仆)。大多因家贫或无牲畜不得不靠帮工维生，也有个别因无力还债，替债主作工抵债者。主要替牧主挤奶、打酥油、晒牛粪、背水、磨糌粑、织毪子、赶毡、熬茶等。报酬比“约波”低，男长工牧主每年付给酥油50—80斤，而其一般每年仅得酥油30—50斤，不分男工或女工可从牧主处得皮袄1件、毡衣1件、鞋两双、腰带1根。
藏语音译，意为“女仆”。旧时藏族牧区对牧主所雇女长工的称谓。男长工称“约波”(男仆)。大多因家贫或无牲畜不得不靠帮工维生，也有个别因无力还债，替债主作工抵债者。主要替牧主挤奶、打酥油、晒牛粪、背水、磨糌粑、织毪子、赶毡、熬茶等。报酬比“约波”低，男长工牧主每年付给酥油50—80斤，而其一般每年仅得酥油30—50斤，不分男工或女工可从牧主处得皮袄1件、毡衣1件、鞋两双、腰带1根。
即赵鞅。赵鞅曾谋卫贡五百家于邯郸午，午不与，赵鞅以晋阳之兵囚午，以叛。事见《左传·定公十三年》。权德舆《读谷梁传二首》之一：“奈何赵志父，专举晋阳兵。”参见“赵鞅叹”。
科举考试用语。隋唐时，科举考试及格被录取者称及第，因列榜有等第，故名。人称登第或擢第。宋代殿试分甲取人，文科一、二甲赐本科及第，武科状元赐武举及第。太学上舍生分数最高者，赐上舍及第。此外，礼部试和殿试
十二卷。《续集》一卷。明方于鲁撰。方于鲁，初名大滶，字行。后改于鲁，字建之。安徽歙县人。生卒年不详。著有《方氏墨谱》等。此编前集以各体分编，总名《佳日楼记》。续集仅诗二十九首，文一篇，题曰《师心草》，
布依族旧称。相传奉调而来，因身穿重甲，与“仲家”谐音，故名。实为黔地上著民族。详见“布依族”(466页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐武德四年 (621) 置，治所在罗山县(今河南罗山县)。八年 (625) 废。
官名。清八旗前锋营之下级军官。初名噶布什贤壮达，顺治十七年(1660)定汉名为前锋校。位在前锋侍卫之下。每旗十二人，正六品，掌分辖前锋。
即“云都赤”。
在今广东始兴县东北。《方舆纪要》 卷102始兴县 “黄田隘” 条： “又有界滩、斜潭、江口、水口诸哨堡，则江防所系也。”
【介绍】：李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗句。二句寓情于景，不尽之意，尽在言外。唐汝询曰：“帆影尽则目力已极，江水长则离思无涯，怅望之情，俱在言外。”(《古唐诗解》卷九)碧山，一作“碧空”。