米恰尔
藏语音译,意“游民”。旧时西藏地区的一个社会阶层。指一贯游手好闲,不务正业,有劳动能力,而主要依靠不正当方法,如行乞、卖淫、偷盗谋生者。与内地“游民无产者”不同的是在民主改革前仍保持着对农奴主的人身依附关系。
藏语音译,意“游民”。旧时西藏地区的一个社会阶层。指一贯游手好闲,不务正业,有劳动能力,而主要依靠不正当方法,如行乞、卖淫、偷盗谋生者。与内地“游民无产者”不同的是在民主改革前仍保持着对农奴主的人身依附关系。
源见“不为五斗米折腰”。谓屈身事人。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》诗:“入郡腰恒折,逢人手尽叉。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:?——1674原籍锦州(今属辽宁)。后随祖大寿降归皇太极,从军征战有功。顺治中,官至右副都御使。后任江西巡抚,漕运总督加兵部尚书。先后上疏请除江西荒田赋额十万余顷,减瑞州、袁州二府浮粮。康熙
①秦置,属颍川郡。治所即今河南登封市东南二十四里告成镇。西晋属河南郡。后废。北魏正光中复置,属河南尹。孝昌二年(526)为阳城郡治。隋属河南郡。唐武德四年(621)为嵩州治。贞观三年(629)改属洛州
即林奔城。在今西藏仁布县西北仁布。清乾隆 《西域同文志》 卷18: “西番 (藏) 语: 林,宝也; 绷,积累之谓,犹云多宝城也。”
藏传佛教噶玛噶举派分支之一。噶玛黑帽系第三世活佛攘迥多吉弟子扎巴僧格(1283—1349)受元帝室赐予红帽,是为此系名称的由来。先后以乃囊寺(1333年建,在粗布寺以东)和羊八井寺(1490年建)为主
春秋时齐邑,在今山东东阿县境。《春秋》:庄公十三年(前681),“春,齐侯、宋人、陈人、蔡人、邾人会于北杏”。春秋时以诸侯而主天下会盟之政, 自此始。(1)古邑名。春秋齐邑。在今山东省东阿县北。《春秋
?—224三国时吴郡(治今江苏苏州)人,字子俅。吴郡太守朱治用为郡吏,选曹尚书张温以为选曹郎。温迁太子太傅,代温为尚书。时以郎署混浊清杂,多非其人,因多扬人之失以贬其位。又坚拒同郡陆逊、逊弟瑁及侍御史
见“天复(2)”。
即今四川汶川县。清嘉庆 《四川通志》 卷89汶川县: 威州铺 “在县 (旧治在今绵虒镇) 北四十里”。