藏传佛教寺院。藏语“瓜什则加萨尔雪扎图丹群科”，意为“瓜什则加萨尔圣教法轮讲经院”。在青海同仁县瓜什则乡。建于明代，据《噶丹嘉措传》，瓜什则噶居活佛于瓜什则地方建寺和禅院(即秀古宁寺)，后由瓜什则铁念珠喇嘛移建于卓合贡空，再由赤干·克却嘉措、囊干巴·阿旺喜饶和拉卡智钦三人迁寺于现址。该寺由拉卜楞寺等二世嘉木样活佛晋美旺布命名，采用郭莽扎仓之学经教程，该寺一切法事活动均仿效拉卜楞寺。寺院住持均为瓜什则本族人。历史上其属寺有格当、西关、娄热、雅玛扎西其等寺，其香火地有全都、扎仲绛曲、双棚西及拉西、阿哇日特吾等农牧区五部落。其中阿哇日特吾部落头人于明代曾封为千户长、明威武将军、必里卫指挥佥事等职，其封诰尚存于寺内。原有殿堂5座。
文书名。清代指各衙门来往文书未及盖用堂司印信者。至道光十九年(1839)始定：嗣后平常日行事件毋许擅用，如有紧急文移不及用印则可行，应于文后注明后补印文。
在今四川泸州市东长江东岸茜草厂区办事处。《明史·地理志》 泸州： “旧治在州东茜草坝，洪武中，徙此。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清代理藩院旗籍、王会、典属、柔远、徕远、理刑六清吏司各以员外郎为佐官。参见旗籍等六清吏司条。
《汉书．王莽传下》：“三辅盗贼麻起，乃置捕盗都尉官，令执法谒者追击长安中。”颜师古注：“言起者如乱麻也。”后以比喻众多。清袁枚《新齐谐．判官答问》：“昔白石仙人，终朝煮白石，不肯上天。人问其故，曰：‘
在今湖北襄阳县东北。《水经·淯水注》：“邓塞者，邓城东南小山。”东汉末孙坚破黄祖于此塞下。
东汉汝南汝阳(今河南商水西南)人，字次文。少从丁恭受《严氏春秋》。光武帝时，召拜为郎中，迁左中郎将。受诏定《春秋》章句，以授皇太子与宗室诸侯。后封关内侯，谦让不受，归功于其师。
【生卒】：1127—1194【介绍】：宋常州无锡人，字延之，号遂初居士。高宗绍兴十八年进士。历泰兴令、秘书丞兼国史院编修、著作郎、给事中、礼部尚书。立朝敢言，守法不阿。工诗文，与杨万里、范成大、陆游齐
比喻奸佞之人当道。汉孔融《临终诗》： “谗邪害么正，浮云翳白日。” 翳(yi)： 遮蔽。参见：○浮云蔽日见“浮云蔽日”。后汉·孔融《临终诗》：“谗邪害公正，浮云翳白日。”【词语浮云翳日】 成语：浮云
字子权，建州松溪(今属福建)人。嘉祐进士。历提举河南常平，河东、淮南、江东转运判官，右司郎中等。大观初，擢兵部侍郎，进御史中丞。为人正直不阿，不附权贵。劾刘炳兄弟、宋乔年父子，俱为蔡京客。徽宗怒，执中