民主改革前西藏政教领袖班禅管理※扎什仑布寺与所属分寺、庄田及属民政教事务的机构。原名“囊玛康”，意“侍从室”。由其管膳食、起居、供奉之诸※堪布组成。清雍正六年(1728)，清帝将西藏的拉孜、昂仁、彭错林等地封赐五世班禅后相应扩大。内渐增设秘书处、审计处，※扎萨等，相继由朝廷任命之管膳食堪布和扎萨主管。1923年冬，九世班禅到祖国内地后，该机构始作此称，简称“堪厅”，亦称“班禅行辕”，由扎萨领导。解放后，班禅返回西藏，其原有地位与职能得到恢复和维持，该机构改称“堪布会议厅委员会”，设主任2人、副主任5人、委员11人，系报请政务院批准组建。1961年7月，西藏各级人民民主政权已普遍建立，堪厅人员均在各级政府任职，遂申请国务院批准，宣布结束工作。同年9月19日，举行原堪厅主任委员詹东·计晋美和拉敏·益西楚臣向自治区筹委会呈交印信公文仪式。
【介绍】：明湖广黄冈人。邻居起火，父柩在堂，不及抬出，伏柩上熏灼死。
【生卒】：?—前195【介绍】：西汉人。以舍人从高祖击秦为都尉，定三秦。出关，以将军平定诸侯。高祖六年封成侯。卒谥敬。
古地区名。位于今山西和顺、榆社等县以南、沁河以东。其地甚高，古有与天为党之说，故名。春秋属晋，战国属三晋地。
【介绍】：杜甫作。见《江头五咏》。
【生卒】：?—1673【介绍】：明末清初浙江山阴人，字奕喜，小字季郎。祁彪佳子。明亡，聚众谋恢复，事泄被捕，流宁古塔。旋遁归，落发为僧，主常州马鞍山寺，称咒林明大师。好议论古今，不谈佛法，语及明朝即哭
读音：Wúzhākù《姓氏词典》收载，其据 《中国人名大辞典》注云： “满族姓。清乾隆时正定镇总兵明泰，姓此氏。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Shuí【源】大谁长，汉置官名，子孙以官为氏，见《姓氏寻源》(60，62)。 【布】清时四川南充(60，62)、今湖北武汉、北京(91)、安徽淮南(362)等地均有此姓。 【人】谁龙，明时四川南
?—605隋京兆长安(今陕西西安)人。性刚决，有胆略。北周时，以军功拜上仪同，从韦孝宽破尉迟迥于相州。入隋，进为河阴公。开皇三年(583)，从卫王杨爽破突厥于白道(今内蒙古呼和浩特北)，进位大将军。历
官名。北周置，夏官府属官，员二人，统武候兵，正四命。下设武候率上士、武候倅长下士以佐其职。武帝时，增置武候上大夫、次大夫，位在其上。又分置左、右，称左、右武候。隋开皇元年(581)罢。