隋时对台湾高山族先民的称谓。古越人后裔，三国时称“山夷”。当时已普遍从事农业，并饲养家畜，据《隋书·流求传》载：“土宜稻、梁、黍、麻豆、赤豆、胡豆、黑豆等”，“尤多猪、鸡”。生产工具主要仍为石器，耕作粗放，“先以火烧，而引水灌之，持一插，以石为刃，长尺余，阔数寸而垦之。”狩猎、采集在经济生活中仍占有突出地位，使用的武器有刀矟、弓箭、剑铍等，“其处少铁(铁器可能从大陆汉族交换来)，刃皆薄小，多以骨角辅助之”。社会虽已产生各级首领或酋长，但“无君臣上下之节”，尚未形成阶级社会。唐宋元明亦把台湾居民谓之为流求人。
【介绍】：李商隐作。此为宣宗大中九年(855)冬作者罢梓州幕职时寄赠同僚之作。诗中回顾了长达五年的梓幕生活，抒写了与幕主、同僚的情谊，对自己栖身幕府、愁病潦倒、无所作为的处境深致感慨。全诗或合写己与同
二卷。美国林乐知(详见《中国关系论》)撰，上海蔡尔康笔述。林乐知来华后，1868年即创办《教会新报》，1874年改称《万国公报》，林氏始终为其主笔。数十年来，为了中国的兴起，林乐知多次撰写文章，提倡实
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“司田参军事”。
汉 袁康《越绝书．外传记宝剑》载：相传春秋时铸剑名工欧冶子，曾为越王铸湛卢、纯钩、胜邪、鱼肠、巨阙五剑，又为楚王铸龙渊、太阿、工布三剑，皆为旷世宝剑。后因以“欧冶剑”为咏宝剑的典故。唐章孝标《思越州山
1917年析太仆寺左右翼牧群及察哈尔镶白、正蓝二旗各一部分地置，属察哈尔特别区兴和道。治所在今内蒙古太仆寺旗驻地宝昌镇。1925年改为宝昌县。
【生卒】：1422—1503【介绍】：明济南府历城人，字同仁。正统十四年进士。天顺七年，累擢为吏部侍郎。成化九年，任尚书。久掌铨政，时称公正，而与阁臣万安不协。二十二年，被劾罢去。居家十八年而卒。谥恭
见“述律平”(1348页)。
在今浙江金华县西南九十二里。《方舆纪要》 卷93汤溪县： 银岭在 “县 (治今汤溪镇) 南六十里，与遂昌县接界。旧有银岭寨，亦要隘处也”。
1737—1801清浙江仁和(今杭州)人，字诒谷，又字颐谷。乾隆进士。授刑部主事，擢江南道监察御史。旋告归，专以著述为事。治学方法私淑毛奇龄，治经专宗郑玄，因名其室曰“申郑轩”。读经论史必释其疑而后已