原出自敦煌，今存武威文管会。木简共4支，长方形，有木柄可持。藏文颂佛祈祷文分别写在4支木简上，内容为祈求智慧增长、疾病消除、畜产繁殖。所敬之神佛主要是龙神及观音菩萨诸眷属，其中也提到一名本教神尧辛。从四支木简内容看，所表达虽不尽相同，但主题一致，内容密切相关，目的是求神于三时(即过去、现在、未来)永佑四方。祈祷文将诸神分为八方(东、西、南、北、东南、西南、东北、西北)之神，各方之大龙神及菩萨眷属，各有不同颜色。对各方之神佛均有颂词，如：“东南方有广财龙王，白色龙身闪烁光芒，龙王手持珍宝库藏，敬礼此神奉献供养”，等等。木简对研究古藏语及吐蕃的宗教信仰有一定科学价值。
【介绍】：名或作景陆。宋泉州晋江人，字伯淳。宁宗开禧元年进士。以博学闻，讲授经史，从学者数百人。官终建宁司户参军。有《春秋汉唐通鉴史志解》。
源见“沐猴而冠”。比喻有名无实，不能成事。明沈采《千金记．会宴》：“项王乃木猴而冠，不足谋天下矣。”见“沐猴而冠”。明·沈采《千金记·会宴》：“项王乃是～，不足谋天下矣。”【词语木猴而冠】 成语：木
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1683——?字子瑞，号晚亭。满洲镶黄旗人。康熙后期举人，官内阁中书。与李锴同举鸿博，参加修《明史》，纂《本纪》，充《明史纲目》纂修官，善作诗文，兼工山水。著有《黍谷山房集》。【生卒】：?—
一作外按小儿。唐五坊小儿之另一名称。每年秋冬之际，五坊小儿率徒众数百，携带鹰犬在长安外各州县狩猎，称外按使。所到之处，强住民舍，扰民极甚，官吏必厚礼犒饷，百姓畏之如寇盗。
同“如皋射雉”。晋潘岳《射雉赋》：“昔贾氏之如皋，始解颜于一箭。”宋刘筠《无题》诗之一：“渐渐麦陇藏鸣雉，更恨如皋一箭迟。”
【生卒】：519—581字希冯，吴郡吴县(今江苏苏州)人。幼好学，九岁能作文，博览经史，精通天文地理、古文字、卜筮、绘画。初为梁太学博士、诸王参军。侯景之乱，还乡募召数百人，入援建康。入陈，历为撰史学
在今广西全州县西南六十里咸水乡。明置驿。清改设巡司。
在今山西夏县东北四十里东下冯村北青龙河两岸的台地上。总面积约250000平方米。文化层厚约2—3米。1974—1979年进行发掘。第一层为耕土层;第二层为黄褐色土层，发现有汉唐瓦片和宋元瓷片;第三层为
元朝侍卫亲军指挥机构。设于仁宗延祐六年 (1319) 七月，秩正三品。军士来自者连怯耶儿(黄羊川，今内蒙古敖汉旗东)万户府、迤东万户府、女直万户府及右翼屯田万户府。隶东宫詹事院下。置卫率使二员，副使二